傳說是辟邪的
虎象征壓倒一切、所向無敵的威力；虎象征著權力、熱情和大膽。
中國人自古就喜歡虎，虎是強壯、威武的象征，也是代表吉祥與平安的瑞獸；同時,虎又是獸中之王，代表威嚴，權利，榮耀。
在道教修煉中，一直有佩戴靈符以避災禍的傳統；去道觀參觀訪道，我們也常常會請一些平安符回家來護佑家人。但是人們一直對這樣神秘的道符缺乏了解。民間諺語中，人們稱那些看不懂的字為“鬼畫符”。
虎可辟邪制鬼 神荼郁壘負責抓鬼喂虎
在古代宗教思想中，虎是可以辟邪的神奇動物。《山海經》里講在東海之中度朔山上有大桃樹，其東北方向枝杈間被稱為“鬼門”，是萬鬼出入之所，神荼、郁壘二神人，負責監視眾鬼，如遇惡害之鬼，即用葦索束縛投去喂虎。
漢代螭虎鳳鳥辟邪擺件
國家博物館藏的龍虎紋青銅尊所飾虎食人像即取自虎噬鬼魅的傳說，喻意趨吉避害。在道教思想中，有制虎符以驅邪就不足為奇。虎符在這里不再是古代軍隊調動的憑證，而是成為道教中的重要的法器。而且神虎符與金虎符被道教經書賦予了神圣的傳授來源，并與智慧消魔之義有了聯系，并成為這一教義的現實化的物質補充。
太上老君授太上大道君“兩符一經”
在《洞真太上說智慧消魔真經》中的第一卷《真藥玄英高靈品》中出現“神虎太符”，“金虎真符”，這兩種虎符是由仙真傳授的重要神符，起到了驅邪護身的重要作用。
上清派非常重視佩符，而對“神虎太符”，“金虎真符”的應用，是傳統上清派佩符思想的體現和進一步發展。
道教茅山派主修《上清經》，兼修《三皇文》、《靈寶經》，以符箓咒劾召鬼神，以戒傳授弟子，服食辟谷、冶煉丹術，隋唐時盛行南山，成為道教三大符箓派之一。
經文中交代了神虎符的傳授來源，即由太上老君從太上大道君處受領神虎太符、金虎真符、智慧素經。此中最高的神祗是太上大道君，所傳授的是兩符一經。查閱《道藏》，“神虎太符”之稱只在《洞真太上說智慧消魔真經》中出現。但是在《道藏》正一部中，以神虎為名的神符以及經書很多。
在六朝道教經典《真誥》有“神虎洞瓊林，風云合成一”的詩句。神虎被認為是具有強大力量的動物。而在《真誥?運象篇》的人神感通的故事中，就有下降仙人攜帶著題名為神虎的經書。內容大致為太虛上真元君金臺李夫人之少女下降（即“紫清上宮九華真妃”）。其中此女仙的一侍女持一錦囊，中有書，見刻檢上字云“玉清神虎內真紫元丹章”。
南岳夫人說：“真妃有《神虎內真丹青玉文》，非二所有者輩”。可見神虎的形象在六朝上清派思想中就有一定的地位。在《洞真太上金篇虎符真文經》中，有神虎真符和金虎真符的名稱。此經是摘錄《金虎》、《神虎》二符改編而成。且摘錄的《金虎》的內容在下文中我們所講到的《洞真太微金虎真符》中的內容相一致。那么我們推斷，神虎太符很有可能就是神虎真符。
佩授神虎符 可以開智慧、制魔王
《洞真太上金篇虎符真文經》中的“太上神虎玉經神虎內真符”篇，應該是已經散失的《神虎經》的摘錄。并且在“太上神虎玉經神虎內真符”，有這些話：
“太微天帝君，告上相青童君、西城王君曰，上清大智慧文消魔真經，此太極之玉篇，高上之寶訣。神魄真詩，九天太真所寶章。智慧可以逐穢，消魔可以束邪，真符可以制魔。夫有玉簡紫名，得修上法者，不為眾妖所乘，萬魔所試也。可謂萬害不能傷，萬試不能干，皆神虎之威，真經之妙用也。”
也就是說，在《神虎經》的內容中，也有對《洞真太上說智慧消魔真經》的贊賞。并強調了智慧、消魔、真符三者各自不同的作用。但總得來說，這三者的作用都是祛除邪魔，從而保證修道的安全。
修道者進行祝時，必須要受神虎符
“不受神虎上符，不得妄說此祝。此祝皆九天大魔內諱，一咒九天駭動，萬鬼束形，千精喪目，百神詣庭。不受而妄說，皆亡魂失魄。高上滅魔之祝，亦如此，明慎之焉。又有消魔符及神虎之符，在消魔經中，悉是九天魔王之隱音也。亦應佩祝制之時，悉服一枚益佳”。
所謂祝，就是祝告，禱告的意思。即人向上天仙真禱告而祈求獲得幫助。在這里修道者進行祝時，必須要受神虎符，否則就不能使用此祝進行禱告。因為這個祝文中，有九天大魔王的名諱，有著極其強大的力量。沒有受神虎符就使用這樣的祝文的話，就會亡魂失魄。而此處還提到了消魔符以及神虎符為何有這樣的功效，因為兩個符都在《洞真太上說智慧消魔真經》中都是九天魔王的隱音。而且在祝告之時，不僅要佩符，更好是服符一枚。
佩金虎符上奏章表而獲得神力
而“金虎真符”，在《道藏》正一部中有《洞真太微金虎真符》，在經中前文有“此符刻于上清玉簡智慧篇中，有七萬言，靈音道妙，微旨難詳。”此處出現智慧二字，應當不是偶然。智慧、消魔、佩符其三者在上清派的思想中具有內在的關聯。“右金虎真符，太微天帝君以傳金闕帝君。朱書白素，盛以紫錦囊，佩之，著頭上以行，則威制天地群靈，神仙敬伏，玉華執巾，天丁衛軀，山岳稽精。加敕威神之祝，玉清之章，便得馘斬九魔，千妖滅形矣。此上清禁符，不傳于世，得佩之者，飛升上清。”可見，金虎真符出自太微天帝，再傳于金闕帝君。其符的形制是紅色的符文寫于白色的素布之上，并用紫色錦囊盛放。修道者可以佩符及其上奏章表而獲得神力。
在《道藏》中的正一部，還有一篇與“神虎符”，“金虎符”相關的經書，名曰《洞真太上神虎隱文》，據考證是與《金虎》、《神虎》二符合用之頌章。在此經的最后，稱此經為《太上八術智慧滅魔神虎隱文》。可見在此經中，神虎與智慧滅魔有著直接的關系。
其中有以下一句話：“太上大道君曰：李山淵德合七圣，為金闕之主，……既己說之以智慧，又復記之以消魔，智慧可以驅神，消魔可以滅邪。復授之以神虎真符，使威馘六天，詠之以揮神高章，亦助之散穢去患也。且太微帝君所寶，有金虎真符，以制天地神靈，叱之以行，便得摧斬千精，佩之而往，則萬鬼滅形，眾魔妄侵而即死，群妖窺之而自冥，乃可俱授山淵，以成其任乎。”經中的意思大致是：太上大道君授予金闕帝君以智慧消魔之義，而可以驅神滅邪。又授予他神虎真符以及金虎真符，從而保證金闕帝君能夠成就其責任。
在經文的描述中，我們可以看到神虎、金虎二符，是在傳授消魔智慧義之后而傳授的來保證金闕帝君能夠驅邪魔的進一步保證。其神虎符是由太上大道君傳授，而金虎符是由太微帝君所傳授。兩者的主要功能都是祛除鬼魔穢患。但是神虎符因為傳授的神仙地位階次較高，應該比金虎符地位要高一些。
張天師騎虎圖
神虎符的使用方法 佩戴和吞服
而在《洞真太上說智慧消魔真經》守一品中，進一步對佩符有所討論。在對三炁及其智慧義進行闡發之后，造經者又闡發其佩符的思想。“智慧者守一，諦定心源，心源習俗，定道難弘，先當服符，精密即驗。”智慧之人能夠守一，從而安定自己的心源，但是心源總是會被外界的習俗所影響，于是修道之人就難以完成定道，解決這一問題的方法就是服符。在這里，服符的目的不再是解決外邪的入侵及其治病，而是為了幫助修道者在修守一的過程中安定心神。服符與道教哲學中的心性修煉發生了聯系。
在《洞真太上說智慧消魔真經》之后，還交代了對符的使用辦法，主要是佩戴和吞服。“始于八節日，朱書竹膜上，平旦向王，吞之再拜，拜畢咒愿隨意，十六日止。又朱書白素，盛以錦囊綴頭上五年，真一相見”。
首先是在道教的八節日中，用朱砂寫于竹膜上，平旦向王，吞服之后再拜。拜之后所發的咒愿隨服符之人所愿，十六天后停止。又可以用朱砂寫于白素的布上，將符放于錦囊綴于頭上，五年之后真一相見。第二組有三符，朱砂寫于素布之上，男子佩于左肘，女子則佩在右肘，八年之后三一俱現。正月旦用青色顏料書于白紙做成一符，向北禮拜之后吞服之后，以長九寸寬四寸厚三分刻字的黃金板，來封山川中的邪神，從而掌握五岳的真精。通過服符、佩符，從而心存三一。“右三符，朱書素，佩左肘女右。八年三一俱見。又正月旦青書白紙一符，北向再拜吞之。后以金長九寸、廣四寸、厚三分刻書，以封山川之邪神，掌五岳之真精也。服佩符后，諦存三一。”
一、本命年能否結婚
易安居風水通過研究周易得出得知。在十二地支中，周易認為亥亥（豬）、辰辰（龍）、酉酉（雞）、午午（馬）自刑，自刑就是自己和自己過不去。這十二地支恰好也是相對應的豬、龍、雞、馬四個屬相，所以在本命年結婚似犯“自刑”，會遇厄運，諸事不順，當然結婚以及婚后也就不順了。所以易安居風水認為，除了這四個屬相以外，其余的八個屬相，在本命年能否結婚，具體還得看男女雙方的生辰八字，配合良辰吉日，婚姻乃關系到一輩子的幸福，莫率性而為，更不能馬虎待之。對于其他刑太歲、害太歲、沖太歲的生肖，在犯太歲的年份結婚也是馬虎不得的，最好咨詢比較有實力的命理大師。
不管什么生肖，若想在本命年或者犯太歲的年份結婚，年初務必做好化太歲和祈太歲福的工作。可于床邊、辦公桌旁或者車上掛一個易安居風水大師開光的“易安居太歲錦囊”，以艾草、五帝明咒、太歲符、七寶石、五行轉運珠、本命紅繩等組合而成的易安居太歲錦囊具有良好的辟邪化煞效果，化解太歲帶來的消極影響，再擺放和佩戴自己生肖流年吉祥物，使犯太歲者在太歲年結婚亦能順順當當，幸福美滿。
二、本命年怎么化解
本命年不一定代表這一年運勢就很差，或者如網上所言有官非或者血光之災，只是本命年的生肖受磁場影響較大，運勢容易大起大落，若做好化解工作，也能轉危為安，化兇為吉。然而本命年來了我們也不知道是好是壞，有沒有命理先生跟自己講解自己的命理，怎么辦呢？“易安居風水”認為本命年或者本命年的朋友在年初一定要做好化太歲的工作，以求旺上加旺或者化兇避災，以下介紹詳細化太歲的方法：
太歲共有六十名，而每年即由一位主管當年之神，管治民間百姓當年內發生之事變。若是開罪或沖犯，則會帶來以上之效應。所以俗話說：太歲當頭坐，無福便有禍，無喜必有災
以下為易安居風水提供的本命年化太歲小貼士：
【1】 過年到廟里上頭柱香，所謂一年之計在于春，年初搶運，到廟里上香則為新的一年帶來好運打下基礎。
【2】 年初八到太歲廟里拜太歲，沒有太歲廟到附近的寺廟也行，寺廟外面一般都有專門化太歲的衣包，誠心祈禱，恭請太歲庇佑一年里順順當當，平安如意。
【3】 掛“易安居太歲錦囊”。易安居太歲錦囊為易安居風水大師設計的且經過開光的獨家秘制錦囊。錦囊中包含有艾草、七寶石、五帝明咒、五行轉運珠、太歲符等五種法器精心組合，使化太歲的效果達到最佳。凡犯太歲者，將此太歲錦囊掛于床邊、辦公桌旁或者車上，掛錦囊之前須將犯太歲者的生辰八字及兔年愿望寫在紅紙上，放進錦囊里，以早上7—9點辰時掛最佳，可以化解太歲流年帶來的不利，平安度過。此錦囊乃易安居獨家擁有，仿制無效。
【4】 化血光擋災。犯太歲最忌的莫過于血光之災，到附近的醫院洗牙或者捐血以示化過血光，自然平安矣！
你搭乘別人的車，表示你消極、依賴的感覺。那車還掉水里，很不幸有幾人受傷、昏厥，其實這樣的信息，是反映了你的心理的不安，和擔心。那司機是象征生活中左右你命運的人，所以那司機開車的好壞，直接反映出你對那人的感情及態度的一部分，這中肇事場景表示你對那人將自己命運寄托該他感到擔心或是失望和焦慮的心情。
土 (日主自己) 金 (體智外泄) 水 (錢財享受) 木 (職位壓力) 火 (保護求知)
我來回答一下吧！上面說的是五行之間關系的一種，有的把這種關系稱為六親，即：以土來講，土為自己，金為我生者，為子孫，要耗費我的精力，同時代表我的才智；水為我克者，為妻財，代表妻子、女人和財富，雖然也要消耗精力，但能帶來享受；木為克我者，為官鬼，吉則為職位權力，兇則為壓力牢獄；火為生我者，為父母，代表能帶來保護以及自己的素質和能力。
同樣，金水木火也能列出這幾種關系，他們是分析和解決五行最基本也是最關鍵的部分。
