具體要實地看看，你周邊環境，很有印象。
1。在工地里上吊死的人，在他腳下的那塊土里挖掘，在50分米左右深度的土地里一定能發現幾塊木碳！！
PS：相信度75％ ＜－－－－－只是聽過N個朋友這樣說過。
2。老人家死了以后，要是死不冥目的話，找一個他生前最疼愛，最孝順他的兒女，在一塊貼在墻上的紅布上貼一張小紙片，然后會看到那張小紙片慢慢的濕了，這時候老人家會慢慢的閉上眼，聽人家說紙張濕了是老人的眼淚
PS：相信度95％＜－－－－我朋友外公死的時候就是這樣子的.
3.聽老人家說,淹死的人被抬上岸后,只是全身浮腫，體內體外不沒有出血的跡象，但是只要他的親人到現場看他，淹死的尸體會出現7孔溢血的現象.
PS:相信度100％＜－－－－－親眼見過
1. 白煞王 山區的村子是不連片的，也就是一個村落一個村落，有一段距離的。在我的村子到一個叫啄坑的村子有3里路，路兩邊有稻田和小山丘。小山丘通常都是有墳地的，大概在83年全國發大水的時候，我們那邊就有很多的乞討人。那天下午我們村來了一對夫妻乞討的，在我們這邊討好以后就去那個叫啄坑的地方去討，走到半路上就被嚇的屁滾尿流的跑回來。臉色慘白的對住在路邊我的叔叔說，路上有個看不到頭的白色人形的東西攔住路了，并且越長越高，他們從來沒有看見過，嚇的他們轉身就跑，還好那東西沒有追過來。 他們幾乎是攤到地上休息了好長時間才走的，我們那邊把這個東東叫白煞王，還有黑色的黑煞王。當地傳說中碰到白煞王一般沒有什么事，要是碰見黑煞王，就是兇多吉少了，它要人命的。這個白煞王后來附近的人也見過一次，也是嚇個半死，這十幾年倒是沒有聽說了。
2. 我一個堂哥的媒人的事 那時候他大概40歲左右，是個販牛的。個子不高，人黑黑的，因為他幫我堂哥做媒，所以那時候我經常和我堂哥去他家玩，他很奇怪的一個人，他經常無緣無故的在家里睡上幾天幾夜，醒來后就說他去哪里哪里了，去和幾個人一起抓人去了。家里人開始不相信，以為他神經不正常，后來一打聽他說的那個村子是那個時間死了人，一下子大家都怕他了，但他正常的時候里一點也看不出來有什么毛病的。這樣的情況持續了好幾年，后來就不怎么那樣睡了，平時人也很好的，但是他結果沒有好下場。在95年左右，他晚上背了一個的電魚機，不知道怎么回事，就把自己電死在河壩下的淺水里，那地方水最多只有30公分深左右。我很是奇怪的，因為我也電過魚的，這樣是電不死人的，也許是他泄露過天機吧，在這里我祝他來生走好。
3. 逆水而上的菩薩頭像 離我們村子大概有8公里的一個山腳下村子里，有過好幾次奇事，呵呵。從頭說起，記得老人說53年發過一次大水吧，就是建國以來最大的那一次，山溝里全是洪水啊。山區的洪水大家見過就知道那是什么樣的，什么東西都有，冬瓜南瓜死豬死雞的往下游漂的。但是就是有個木頭雕刻的菩薩頭像，它是往上游漂，許多人都看見了，到了他們這個地方后就漂到河邊了，于是有村民就把他請了上來，等洪水退了人們就把它建了個像土地廟一樣的廟供了起來。人們有事就來燒香求拜，好像當時挺靈的，后來因為文化大革命要一切封建活動，就給人家拆了，當地的一個村民冒很大的風險把它藏在家里，后來這個人據說活了7、80歲無病而終，那時候能活這么大歲數很少的。
4.許愿退家蛇 時間到了文化大革命結束的時候，山區的蛇是很多的，一般人家都有。我就記的我小時候，大白天經常躺在搖籃里，看土房的梁上的手腕粗的家蛇爬過來爬過去，心里也不害怕的，呵呵。當時他們一個村民家，也是在白天，有一條蛇在他房間里盤著。一般這種情況很少有，家蛇一般是見人就走，也不來嚇人的，當時他很年輕，就用棍子把他打死了，結果不到兩個小時，他家里地上全是蛇，人都沒辦法進去。當時別的村都來了許多人來看熱鬧，誰也不敢去打它們，也拿它們沒辦法，屋子都進不了，別說還要生活了。這時有年紀大的人就想到去求這個菩薩了，說，菩薩慈悲，保佑他們過了這一劫，他們就馬上重修廟，重新裝金供奉。結果這個蛇群不一會兒就退了，后來村民自發組織人員捐助物質，在山上修了廟，把菩薩請出來供奉上了，香火還可以。后來又發生了一件事，當地的一個痞子，看上了廟里惟一的一個守廟的尼姑，晚上準備來好事，結果就在這個山頭上轉了一夜都沒有找到廟，呵呵，也是奇事了。呵呵，我窮啊，買不起數碼相機，不然我要貼些包括后面故事的實地照片上來。
5.回門夜 我的舅舅是車禍死的，我頭一天晚上頭疼的要死，第二天上午他就出事了，同時出事的還有我舅舅的舅子，當時我舅舅只是骨折，而他小舅子當場昏迷，送去醫院人家都忙著搶救他去了，我舅舅還和親戚說了話，半個小時后他就不行了。轉送縣醫院后，發現是脾臟大出血，已無力回天了，唉我可憐的舅舅。他死后回門的那天晚上，在堂屋里放了一張桌子，一個香油燈，擺一些菜和酒杯碗筷，還有一碗飯，飯里再放個熟雞蛋，雞蛋豎立起來，再插一雙筷子，我們叫倒頭飯，然后由亡人長子到墳前批一件亡人的衣服，由下葬時所走的路，叫亡人的名字，接回來吃亡人飯。我因為對這些怕怕，所以就和其他人在房間里聊天，我爸爸是膽子比較大的人，他經常說人死如燈滅，沒什么的，結果那天晚上他就嚇著了，他是一個人在堂屋里，想等我大表哥回來，結果我大表哥要到家的時候，掩著的大門突然吱的一聲開了一個小縫，好像有東西進來了一樣，同時感覺到香油燈一閃一閃的，嚇得他趕緊就跑到我們房間來了。不到一分鐘我表哥就到家了，那天晚上沒有大風，小風根本就吹不動我們家這種大門的，我爸爸現在提到這件事還寒呢。
6.誰家的小孩跑出來玩 我有兩個舅子，都比我小好幾歲，有人叫姐夫的感覺真不錯，呵呵。我的大舅子，10歲的時候也比較貪玩，什么地方有熱鬧就往哪里去，大人也看不住的他們的村子有個暴死的，死后他家里不安寧，就去請了一個道士來做法，他知道了就偷偷的和其他小孩一起去看熱鬧去了。那個道士做法時念了咒語，手朝天一揮，念聲，去。他就順著道士的手就看到天上有件破衣服在天上飛，他當時還叫其他人看，但其他小孩都看不見，從那里回來他就發熱頭疼，家里人知道了原因就請人去送了〔我們當地管驅邪叫送〕他才好。我的小舅子就更奇異了，在他7，8歲的時候，那時候農村買電視的很少的，一到晚上大家都去看電視去了，他爸媽那天晚上也去看電視去了，說一會兒就回來，要他在家里看門。他就在家里一個人在家里玩，這時他就看見一個穿花衣服的小孩，跑進房間來，圍住他轉，然后陪他玩，玩著玩著那小孩就躺在地上打滾，叫他去追它。那時候他家的房子后面就是山，那小孩就往山上滾，我小舅子就在后面追，剛剛跑到山上，過來一個村里人，那人一看他一個人晚上笑嘻嘻的往山上爬，就趕緊拉住他。這一拉，他就清醒了，那個小孩也不見了，他就問那個大人，剛剛那個小孩呢。大人一聽，嚇的什么都沒有說，趕緊就把他抱到他爸媽那里，到現在他還清楚記得那個小孩的模樣， 寒。
7.觀花婆 我老家有很多人遇到靈異的事，就去找離我們很遠的一個觀花婆去看。就在我岳父隔壁的村子里，有個小孩被水淹死了，就埋在亂墳崗中，他的母親后來懷了兩胎，總是養不大，幾個月就死了，然后她就去看這個觀花婆。觀花婆問了她的住址后，出神過來看了看，就說你以前的小孩尸體沒有爛，所以他投不了胎，就來糾纏你，你把他挖出，用火燒掉就可以了，她將信將疑的回來后，請人去把小孩挖出來一看。果然沒有爛，成了干尸，用火燒掉以后，她就又養了一個男孩，奇怪的是村子的人都說和以前死的男孩長的一模一樣；我的堂嫂子的娘家房子是以前造的，用的磚頭什么的都是在山上撿來的，這幾年日子好了點，我嫂子的媽她就不放心這個房子擔心里面有墳磚什么的，也去看了下。她報了她的地址后，觀花婆就出神過來看了，找到她家的時候，問是不是有多少臺階？門口有什么樹？家里有什么家具？全說對了。然后他的孫子正好中午放學回家吃飯，她也看到了，真是很靈的。然后觀花婆說她家里沒有問題的，不用擔心的，給了20元錢就回來了，本來她們對觀花婆有點將信將疑的 ，這下她們村子全相信了，呵呵，我們村子有問題也去找她們的。
8.我丈人的魂 那還是十幾年前的事，我還不認識我老婆呢，那時候農村的生活還是很苦的，經濟根本只能維持一家人吃喝的 。我丈人因為小孩多，家庭負擔比別人都重，積勞成疾，患了胃炎，一直拖成了胃出血。 檢查時說已經胃穿孔了，因為家里沒條件，我丈人就拒絕就醫，在家里靠中藥維持生命，其中好幾次昏迷，別人都說他不行了。就在那一天早上，天剛亮，村子里一個老人起來到河邊放牛，就看見我丈人的魂。只有上半身，戴個鴨舌帽，提個籃子從河對岸，輕飄飄的往自己的村子里走。他看的很清楚的，他什么也沒有做，就看他消失在離自己家的不遠處，回來后他就對別人說，當時還不敢告訴我丈母娘，是我丈人病好了以后，他來看看我丈人時才說出來的。還有一天晚上，我丈母娘服侍好我丈人睡下以后，出門來倒水，剛出來，就看見我丈人只有上半身，低著頭，向家里飄來，她嚇的把盆一扔跑到床后面躲起來，叫著我丈人的名字。我丈人的魂進來的時候，她說她身上都冷颼颼的，要是別人嚇也嚇死了。在我們家的說法，生魂往家里走是好事，病人是不會死的，再后來我的舅子籌到錢， 就把我丈人強行送到醫院 動了手術。可手術后住院還沒有幾天，他就自己跑回家了，不在醫院里住了因為醫院的費用是不得了的，后來他就好起來，到現在身體都不錯。我在這里祝他老人家健康長壽，有朋友要問，怎么有病不看醫院啊，呵呵，不是人人都想死的，那都是逼的沒辦法才聽天由命的。
9.會動的茶杯 我們這個村子是一個大姓人家，共有200多人，都是一個姓，都是一個祖宗的，因此我們的輩分也是分的很清楚的，有六七十歲的老人見了我要叫我爺爺。碰到一個小孩，我可能還要叫他叔叔，呵呵，很好玩的。我有一個堂伯伯也是患了重病，醫治無效死的。他在患病之前，就經常看到家里一些奇怪的事情，我們也都知道的，他往往睡到半夜醒過來，就看見桌子上放的茶杯，在上面亂動。有時候還砰的一聲掉到地上來，當時他是很害怕的又不敢跟家里人講，捂個被子就睡覺。第二天天亮一看茶杯還是在那里好好，看見的次數多了就不當回事了。有時候茶杯動的時候，他還跑起來看看，可到了跟前茶杯就不動了，上了床茶杯又動起來了。我們都說是老鼠精在嚇唬人玩，奇怪的是他家只有他才能看的到，隔了沒有多久他就患病了。他在患病期間的一個大白天，他在屋外做點農活，就看見有個人輕飄飄的也沒看見從哪里來的就進了他家里，他追進去一看，什么東西都沒有，寒。那時候他們的膽子是比較大的，因為在刮共產風的時候，到處都是餓死的人，也沒有人有力氣去埋死人，他們包括我爸爸都和死人在一起睡覺的，我的伯伯輩和爺爺輩的也餓死了好幾個。這個時期上年紀的人都知道，所以他們都不怕這個的，我們這些年輕人是不敢想像的。
10.黃鼠狼 我有一個三伯伯，是同一個太公的，他的家就在第一個故事中的路邊，門口有一個小池塘的。我小時候經常用漁網去那里捉魚的，里面有許多鯽魚的，呵呵，他是員，年輕時當過兵，退伍后就在家里做蔑匠，就是我們農村里用毛竹編織各種農具的手藝人。他很聰明的，手藝也是一流的，我家里至今還保留著他編織的一張圖案精美的竹席，看到他就想起他的音容笑貌，唉，好人不長壽啊。他在家里不知道什么時間招惹了一只黃鼠狼，整天跟著他，要他出馬什么的。我三伯那時候是員怎么都不肯答應的，沒有多長時間人就有點神經病了，經常自言自語的，在我家做活的時候，突然就要回去，說河里面有魚要等他去捉，搞的我媽媽哭笑不得。那時候我們附近那個觀花婆好像還沒有出馬呢，我三伯母也就沒有辦法，請人送了多次，那個東西就是不走，回來在初秋的一個晚上，他就莫名其妙的死在我們每天洗衣服的一個水溝里，嘴里全是煤油味，到底是怎么回事也沒有人能說清楚了。可憐我的三伯母和兩個未成年的堂弟，在以后的日子里受了不少苦啊，淚。再說那個黃鼠狼自我三伯伯死后安靜了幾個月，卻又找上了同樣在路邊的我的一個三嬸家，于是我的這個三嬸自稱自己是大仙，每天晚上半夜起來打坐，折騰了兩個月后，不知道怎么回事，這個黃鼠狼就走了。再也沒有來過，而我的三嬸去年也因為肝癌去世了。
11.走夜路 我們的山上有很多野兔野豬什么的，因此我們這邊就有不少人用和獵狗什么的來抓這些小動物，來掙錢補貼家用，大部分的人是業余的，什么也沒有，就是靠看地上的洞新舊程度來判斷有沒有獵物在里面，然后用工具挖。我們一個村的就好幾個這樣來抓獵物的，但是夜路走多了總要見到鬼的。在88年左右，在初冬的一個晚上，他們有兩個人一起去山上找洞去了，身上帶了柴刀，還有鐵鍬，晚上有月亮的，他們節約電池，就沒有開電燈，就靠月光朝山上爬。他們爬了沒有多遠就看見小路突然變寬了許多，他們也沒有想什么就繼續爬，奇怪的是明明是條好走的路，爬起來卻費力死了，而且就聽見鐵鍬碰到柴枝的聲音。其實那時候他們兩個人都已經迷糊了，就是想不起來這回事，他們大概花了一個小時還沒有到目的地，人也累的不行了，兩個人就想休息一下。于是他們就爬上一個小坡坐下來，掏出香煙，用打火機點著了，這一點火把他們嚇死了，借著打火機的光，他們竟然發現自己坐在一個鄰村死了沒有幾個月的女人墳頂上，嚇的他們跳起來就跑 一直跑到家，人才緩過勁來，后來好幾個月都沒有去山上找獵物了。
12.晚上獵兔 我的一個朋友，離我們家很遠的，以打獵為生，他有一枝土槍。死在他手上的獵物不可記數，他也一直沒有碰見過什么奇事，就在五年前夏天的一個晚上，他就碰見了他一生難忘的一件事。那天晚上，天上也是有月亮，他一個人上山了，在山腳下他打了兩只兔子后，就沒有找到獵物了。于是他就向山腰一個平臺上去，剛上平臺又發現一只兔子，他了，直接打死，撿起來后，他就朝平臺里面去。沒有多遠，他就看見兩個大紅火， 那是兔子的眼睛光，他直接舉槍瞄準，同時他看見是個大兔子，它坐在路上看著他，他開了槍，槍沒有響，但點火的引硝響了，按道理這時候兔子聽到聲音肯定要逃了。但是它還是沒有動，還是坐在那里看著他，我朋友一看笑死了，趕緊換引硝，再舉槍瞄準，，啪的一聲，引硝響了，槍還是沒有響。那個兔子還是沒有動，他火了，再換引硝舉槍瞄準，。還是沒有響，那個兔子還是在那里只是動動頭，還是看著他。這時候我朋友一股寒意就上來了，他知道碰見邪門了，他就看著那個兔子，慢慢倒退回來，看不見那兔子的時候他轉身就跑，到了山腳下，他一坐在地上，抽了好幾根煙才定下神來，他再換引硝，對空中，砰得一聲槍響了，他就立即回家。過了幾天他就出來打工了，再也沒有去打獵。
13.氣功 85年左右，全國氣功熱的時候，我們雖然還在學校讀書，都也受到了影響。于是我們班的幾個男生，有空的時候就在一起煉氣功，其實也是瞎胡鬧的，因為我身體比較敏感，倒是沒有多少時間就出了小功能，就是能感覺到別人身體的健康情況，只要別人身體什么地方有病，我身上就什么地方不舒服，因為當時沒有老師，后來就放棄了。但是我一個姓康的平時比較內向的同學，他堅持下來了，而且境界和功能很穩定的，他不要任何工具可以在水下呆半個或1個小時再出來，冬天也是如此，在我們那里是小有名氣。但是我有點懷疑他在以后會不會出偏了，已經好幾年沒有見到他了。
14.冤死的的女主人 昨天晚上我想起來一件我丈人那邊一個恐怖的村子的事，不過有近十年的了，說來給大家聽聽。他們那個村子我經常經過的，是在小山腳下，那時候路很窄的，騎自行車要沒有點功夫是不行的，我就在那里掉到田里一次，呵呵，尷尬死了。記得好像是夏天的事，他家的女主人大該只有45歲左右，不知道為了什么很小的一件事，跟他老公吵架了，晚上就喝農藥死了。第二天她娘家來了很多人，把她老公暴打一頓，說是她老公把她逼死的。他老公一肚子委屈也沒有辦法的，就這樣折騰幾天后，就把死人抬到山上埋了，從埋的那天晚上，他家里就不太平了，總是莫名其妙的有響聲，最恐怖的是他家里在堂屋里的一個已經壞了幾年的鬧鐘在深夜的時候突然敲響鈴。這不是一個人聽的見的，隔壁人家也能聽見，結果那幾天整個村子一到天黑就家家關門睡覺，沒有人敢出來串門外出了，我丈人那邊村子同樣受到影響，也是夜不串門了，寒。
這個男主人實在受不了了，就把那鬧鐘的摔到地上，結果他就看到一道光，從鬧鐘里一閃出來并馬上消失了。大概過了3個月，我們那里的說法是人死后要 3個月后才能找觀花婆看東西的，他和她娘家人一起就找觀花婆了，把他老婆的魂叫上來，附在觀花婆身上。她老婆一上來就看到他老公就哭，說她不想死，是一個陰差找錯了人，把她拉下去去了，才發現拉錯了，可人死也死了，她就不服氣，要回來，所以在家里折騰。就是要他老公想辦法救她，可現在尸體都爛了，怎么回來啊，她老公就問她有什么要求，盡量滿足她，讓她不要鬧了，回來后家里就太平了。我們那里的觀花婆很靈的，把死人叫上來附體后，她的聲音就跟死去的人一模一樣，口氣和說法速度也是一模一樣的，我絕對相信是真的死人上來了，一個人能不可能學會我們那么多方言，就是學會那么多方言，他也不可能學會每個人說話的語氣，何況還有每個人的隱私。我跟上海的一個堅決反對的科學人士聊天的時候，我就問的他啞口無言，呵呵。我們當地人判斷一個觀花婆是不是靈的標準，就是看活人的就要他能說說自己的隱私，看看家里有什么人或有什么家具怎么擺放的，死人就是他上來后，是否準確認識在旁邊的家里人，說話語氣音調是否和在世時候一樣，是否知道從他死后家里后來的變化等。一般來說我們那邊都是女性觀花婆的多，男性好像沒有聽說過，呵呵，女人要是靠學男人口氣說話來騙人那可是不容易的。
15.龍杠 死人抬棺材的要有一根大木頭的，我們當地叫龍杠，我們附近幾個村只有一根龍杠，這個龍杠有好幾十年歷史了，是一輩輩傳下來的也數不清抬了多少死人了，見證了多少家庭的痛苦分離了。我們這邊以前死人抬棺材的都是義務幫忙的，現在可能要給點辛苦費什么的，也是應該的。就說這個龍杠，它平時不用的時候就是放在專門給人家抬棺材的人家里，每次死人的時候，這個龍杠就會在晚上發出響聲，是那種給人翻動的聲音，時間長了他們竟然能從響聲的大小中判斷出死人的年齡，個別時候還能判斷出是男是女；還有前面一個村專門做棺材賣的，他家做的棺材也是，但不是每一次都有響聲。記得前幾年有個年輕人死了，前天晚上他一個還沒有做好的棺材，放在堂屋里，晚上聲音就特別吵，剛開始他家人還以為是老鼠的拖東西發出這么大的聲音。到堂屋一看什么都沒有，只要人一走，聲音就又來了，折騰了好幾次，把他16，7歲的女兒都嚇哭了。一家人晚上都沒有睡覺，第二天上午就有人來要棺材，說我鄰村的一個30幾歲的男人死了，我們知道了說是死人來催著他要棺材呢。
人生下來有個命，這是前世的善惡決定的和這一世的善惡無關，這一世的善惡改變的是運，所以才能改變命運，但命運不是那么好改的，必須積功累德到一定程度才能扭轉，所以會有的人不是壞人，卻不幸福，卻短命，那是因為他做的還不夠，沒能有力的突破先天的命運。
所以一心向善莫問前程，命運分命和運，命不能選，運可以改變和創造，所以這個命運可以通過后天努力來改造，因為掌握運氣就可以改變命運，《了凡四訓》---告訴我們命運是什么，告訴我們怎樣改變自己來改變運氣，從而改變命運。《了凡四訓》一本應該傳給子孫后代的書，經典,書電影版和電視劇版都有,網上皆可搜到 運氣是可以創造的，運氣一直好或一直壞的話就會改變命運，運氣的好壞就看人是否善，善運氣就會變好，不善運氣就會變壞，一直善，運氣就一直好，許多該發生的壞事也會不發生或者傷害小點，這樣人的命運就改變了，不善也一樣，關鍵要持之以恒，命運就會改變.當然每做一件事都會有改變，因為都有善惡，平常人做事往往善惡參半，相互抵消了，要想改變命運，就要付出努力，多行善，命運才會向一個方向發展，才會改變的多。 當然善一定要心真的善，不是阿Q。現實生活中，很多人會將軟弱的人認為就是善人，其實這倒未必，有的人受了欺負，嘴上不敢反抗，心里可能已經把對方千刀萬剮，這不叫善，真正的善是心量大的善，所謂量大福大就是這個意思，真正的善一定是正的，充滿正氣，這種正氣就可以破邪氣，能鎮的住邪魔外道，千萬不要做那種別人說什么都說好的人，這樣的人沒有那種氣，就壓不住邪氣，所以這樣的人也往往被壞人欺負，和好人在一起也談不來。當然有的人要質疑，社會上那么多壞人還不是活得好好的嗎？那是因為各人命運是不同的，有的福多有的福少，福多的因為基數大，命運的慣性就大，經得起消耗，但總是在減少的。記得以前我們村兩個人一起打死了一條蛇，其中一個人沒幾天就得病死了，而另一個則又活了好多年，所以說各人福氣是不同的，有的能頂得住，有的則頂不住，當然能頂得住的也是要折壽的。
要轉運要健康長壽最好最快的方法戒殺護生，吃素，放生 ，當然一定要心誠。因為殺生吃肉是有殺氣的，殺氣會破壞運氣，而吃素護生的話則會減少這種殺氣，從而改善運氣。
求姻緣求子女可以求觀世音菩薩，當然一定要恭敬誠心，而恭敬誠心在哪里體現呢，當然拜菩薩的時候一定要恭敬（不要一邊拜著，一邊念著，心里卻在想著，這靈嗎，那多半不會靈，因為您的心不對）。還有就是體現在自己的行為上，真正棄惡向善了，這叫真的恭敬誠心。現在很多人不懂這個道理。只是一味的拜菩薩，燒香捐錢，卻不規范自己的行為，做不到真正的恭敬，所以就不怎么靈了。有的覺得靈了，也很多是自己命運中本來有的，而不是求到的
健康人的口唇和面頰，顏色總是紅撲撲的。這是因為口唇、面頰部的毛細血管非常豐富的緣故。然而我們眼睛的白眼珠（醫學上稱為“鞏膜” ）上面覆蓋著的一層結膜，雖然毛細血管也十分稠密，但它卻呈現出潔凈的瓷白色，好像一絲血管也沒有。如果用手指撐開眼皮仔細觀察，黑眼珠（角膜）的周邊部球結膜上，也稀疏地分布著少數毛細血管，其數目僅占整個球結膜血管的1％左右。 奇怪的是，一旦眼睛遭到某種刺激，鞏膜馬上變得通紅，待刺激因素消除后，通紅的眼球又變得潔白。那么這種魔術般的變換是怎樣形成的呢？
原來正常情況下，球結膜的血管都是癟著的，處于“沉睡”狀態，血管內并沒有血液通過，因而鞏膜總是顯得那樣潔白無瑕。當遇到細菌、病毒等入侵時，“沉睡”著的血管會馬上被“驚醒”，繼而擴張。于是紅色的血液從四面八方蜂擁面至，鞏膜也就紅起來了。發炎的眼睛最醒目的癥狀就是眼紅，如患有急、慢性結膜炎、各種角膜炎、虹膜睫狀體炎、鞏膜炎、青光眼、眼部化學燒傷等，都可有不同程度的眼充血。
眼球充血分為淺層和深層兩種。前者呈鮮紅色，稱為“結膜充血”；后者是暗紅色，稱為“睫狀充血”。二者兼有的，稱為“混合性充血”。這些情況不同的充血，在醫生檢查與診斷時很有意義，也是判斷眼病輕重的重要依據之一，可是一般外行人很難分得清楚。
有人認為，眼睛紅得越厲害，病情也就越重。還有些人對眼紅不重就不大在意。其實不然。例如急性結膜炎，發病急，充血重，但是卻算不上什么大病，如果沒有特殊情況，一般也不會引起大問題，比較容易治愈。但是，對慢性虹膜睫狀體炎、鞏膜炎、青光眼等病，充血癥狀并不太明顯，但是卻是不可忽視的重癥眼病。絕大多數內眼病，外表上并沒有充血，但卻可能導致失明。所以不要單從紅眼的輕重，或有無眼睛充血去判斷眼病的輕重。
您好，建議就診醫院檢查，看是否與結膜炎有關。
本病雖不嚴重，但為難治之病。宜中西醫結合治療。
1．對于有細菌感染因素者，町用抗生素眼藥水，每日3～4次。對于非感染因素，不可濫用，更不可常規作為安慰劑。
2．可試點皮質類固醇類眼藥水，但不可長點，且應觀測眼壓。
3．珍珠明目液，每日3～4次。
4.針對病因進行治療。
5．口服湯藥難以堅持，可在辨證的基礎上選服滋陰降火丸、知柏地黃丸、銀翹解毒丸等。
參考資料：http://zhidao.baidu.com/question/977111.html
梁山泊好漢排座次 1 晁天王
一、晁天王：英雄難過義氣關
《水滸》中，有兩個天王，一個是晁蓋，另一個是多少跟他也有些關系的大名府兵馬都監李天王李成。書中說李成有萬夫不當之勇，只是未見其人出手，不知高低。這里只說晁天王。
說到托塔天王晁蓋，我老是會忍俊不禁地想到《智取威虎山》里的那句著名的土匪切口：
“天王蓋地府，寶塔鎮河妖。”
晁蓋綽號天王，而他的成名，又跟寶塔緊密相連。當然，這是閑話。
晁蓋原是鄆城縣東溪村的地主兼保正，為人仗義疏財，好刺槍使棒，“亦自身強力壯，不娶妻室，終日只是打熬筋骨。”
書中有一段唱詞說他：“威鎮邊陲不可當”，可能只是在炫耀他的聲名之盛。不過，這里的“威鎮邊陲”四字頗有些費解：因為，倘若從地理方位角度來看，這處于山東腹地的、濟州府治下的鄆城縣，怎么說也算不上是邊陲。而考察書中所交待的晁蓋的履歷，似乎也并沒有到邊陲從軍的經歷。倘若將金人盤踞的曾頭市視為邊陲，那里正是晁蓋的鎩羽之處，更談不上“不可當”了。
因此我以為，這“威鎮”兩字還是改為“威震”，似乎更妥貼些。名聲在外，因此像劉唐這樣的血統可疑的“赤發鬼”來投奔他，也就可以理解了。
對于晁蓋威望的評價，我想晁蓋他們一伙在劫取了生辰綱、事情敗漏后投奔梁山，隨后火并王倫，大家要推舉一位新的首領時，林沖所說的一番話，應該最具權威性：
“今有晁兄仗義疏財，智勇足備。方今天下，人聞其名，無有不伏！”
這段話，因為主要是對晁蓋他們一伙七個人說的，不存在虛張聲勢的浮夸，因此估計對晁蓋的這番高度評價，兌水的成份不大。
不過，林沖這里提到的“智”，顯然是有些勉強了。因為書中唯一能明顯見到晁蓋之“智術”的，只是他在解救被雷橫在靈官殿捉拿到的劉唐時，讓劉唐詐稱是他的外甥那一段。而晁蓋在書中最為出彩之處，還是以一付灑脫，豪爽，慷慨大義的兄長形象，為江湖好漢們所尊重的。因此我覺得，這“智”字應改為“義”字，才算更得體。
至于那“勇”字，我想應該沒有人會懷疑的。雖然天王在書中真正出手的時候只有三次：劫取生辰綱事敗后，邊戰邊退上梁山泊；挺身上江洲劫法場救宋江；力排眾議率軍攻打曾頭市。在這三次戰斗中，晁蓋幾乎都是身先士卒，沖鋒在前的，而不是像宋江每次指揮作戰時那樣，裝模做樣地回頭問一句：“誰人出馬力斬此賊”，或是手中鞭子一揮，大家一擁而上混戰一通。
我們從曾頭市晁蓋一馬當先殺向敵陣時，手里攥著的是一支鋼槍來看，那應該是他的趁手兵器了。看來，他除了在梁山泊下斗濟州軍馬與江洲劫法場時施展的精銳的步戰之外，馬上功夫也是十分了得的。
而最能體現晁蓋神勇的，便是他的綽號的來歷：當初西溪村鬧鬼，村民聽信游方和尚的建言，打造了一尊石塔，鎮在溪邊，要將鬼趕到東溪村來。晁蓋火了，趟過溪去，硬是將那尊石塔，托到東溪來，鎮在河邊。此后江湖上便稱他為“托塔天王”。——像這種不同尋常的壯舉，是很容易通過茶館酒肆，在江湖上傳揚開的。
大家不妨設想一下，既是尊鎮鬼石塔，總該也有千斤重吧，不然的話，那石塔擺在那里，多少顯得有點寒磣和滑稽。這樣看來，晁蓋的氣力，其實并不下于武松，魯智深，李逵等人了。武松的氣力，《金瓶梅》頭回中寫道，西門慶見了他，稱他身上“有不下千斤的氣力”。而在滄州牢營時，武松為了向施恩炫耀武力，玩耍起插天王旗的青石礅，將它擲起來一丈多高，那石礅是五百斤左右。而晁蓋則是托著石塔趟過溪水，也可見神力。
因此，晁天王出手的機會雖然不多，但他的武功，卻不能不讓人側目。
有意思的是，像晁蓋這樣一位有財有勢的大男人，卻終身不娶妻室，看來是不愿意受到家庭的羈絆了，或許有其它的原因。梁山好漢們似乎大都不近女色，有了妻室的，也不大垂憐關顧，比如盧俊義，也是整天在練武場上打熬氣力的。這幾乎成了當時江湖上的一種時尚，——如果不說它是一種男人們的游戲規則的話。
像周通，王英這等纏綿于胭脂陣中的貨色，精氣不斂，自然在拳腳上不會有什么大出息了。而像宋江，盧俊義，楊雄等人，有了妻室或外室，也都是有名無實的，自然難免要紅杏出墻了。
從這點來看，我以為晁蓋還是比較明智的。酒色兩字，江湖上的好漢是只認酒，不認色的。而在梁山泊，你要想坐第一把交椅，沒有妻室，實際上也是一個很關鍵的籌碼，不然頭領們便要懷疑你革命的決心，——這幾乎就像“投名狀”一樣的嚴格。試想一下，當大家都在廳堂上暢敘平生本事，大碗喝酒，較量拳棒的時候，你卻“女曰雞鳴，士曰未旦”的，躲在溫柔鄉中纏綿，眾多頭領們還不焦躁起來？！不定等你下了山寨去征戰的時候，像“小霸王”，“矮腳虎”之流的角色，卻乘醉摸入你家的銷金帳，也未可知。這是閑話。
以江湖上的標準衡量，晁蓋算得上是條堂堂正正的好漢。但是，正是那個要命的“義”字，卻將他拖入了死亡之途。
在江湖上，很多人都是為了一種信仰或者準則活著的，他們把這種信仰或準則看作是自己規范游戲規則的出發點，因此，他們經常可以犧牲個人的生命去維護它。
晁蓋便是這樣的人。
前面說過的，晁蓋是個仗義疏財的人，就是因了他要維護“仗義”這一江湖上最重要的游戲規則，他把自己卷入了一場對他來說，實際上是可有可無的劫取生辰綱的彌天公案，從而徹底改變了他的命運。所以說，好人難做。出了名的好人更難做！
顯而易見，晁天王既是個疏財之人，自然不會當真垂涎那筆生辰綱，將那十錢財看覷在眼里（盡管原先他的仗義疏財，也不免有像宋江那樣放長線釣大魚的嫌疑）的。當然，他之所以要冒大逆不道的罪名，去打劫這筆不義之財，也不是為了所謂的“劫富濟貧”。
——眾所周知，歷史上真正履行“劫富濟貧”這句冠冕堂皇口號的，實際上并沒有幾個人。這句話更多的時候，只是被一些別有用心的人，拿來做掛羊頭、賣狗肉的勾當。后來白勝和三阮分了應得的那一份回去了，而留在東溪村的晁蓋，吳用，公孫勝三人，在事發后逃向梁山泊時，還讓手下挑著六，七擔金銀財寶，看來他們并沒有將錢財拿去“濟貧”。
這里順便說一下，像阮小七說的那句著名的“若是有識得我們的，水里水里去，火里火里去的”的豪言壯語的前提，其實也就是“能夠受用得一日”的游戲人生，醉生夢死的一種粗俗的平民意識，而不是要行天道。
當然，你如果將它牽扯上革命性的行徑，那么自然就有它的別開生面的閃光點了。因為革命是個極端混亂的概念。
因此，晁天王之所以愿意冒著身家性命，去趁這趟渾水，純粹是出于一種基于“義”字準則的游戲心理，也就是這樣的一個游戲規則：人家既然要冒死給你送來一套富貴（這可以看出“濟貧”之虛妄了），那顯然是將你當作知交了。你倘若不受理，便要吃天下好漢的恥笑，盡管這套富貴在由信息靈通者傳遞上門的時候，連八字都還沒一撇，但是晁蓋還是忍不住喝彩一聲：“壯哉！”，便欣然笑納了劉唐、公孫勝前后送上門的兩張空頭支票。
從這一點來看，晁蓋也算是被逼上梁山的。只是逼他上梁山的，是那個重若千鈞的“義”字。
在接下來劫取生辰綱的策劃和行動中，晁蓋成了這個搶劫團伙實際上的領袖和整個行動的靈魂人物，雖然其中大多數的布局，都是不得志的私塾教授吳用安排的。
作為師爺，吳用對命運的選擇余地，遠要比領袖人物大得多。這是閑話。
晁天王在被扶上梁山泊第一把交椅后，他的形象，有點像如今的以色列，德國，印度，新加坡等國的總統一樣，是形同虛設的元首，被架空了。他的手里幾乎沒有什么實權。他的過于坦率的“義”性，與內斂的、薄弱的領導能力，致使善于看風使舵的投機秀才吳用，最后決定轉而投向宋江，勾搭成宋吳兩人的鐵桿配檔。
還道村中乍然一現的九天玄女娘娘，在授予宋江三卷天書時，就曾明示該書“只可與天機星同觀，其他皆不可見。”
這是在意識形態上對晁蓋的架空。連上蒼都不惠顧晁蓋，那么，他也就失去了中國文化中最重要的神授的權力。他必須被趕下梁山的領袖位置。
晁天王僅有的兩次率軍下山作戰，都是出于一個“義”字，也可以說是激奮。像他這樣以“義”為膽的豪杰，眼睛里哪里容得下一粒沙子？！前者，他是為了上江洲法場解救宋江，后者，則是要討伐曾頭市，想出一口鳥氣，同時給點顏色讓眾頭領看看，他晁蓋的“托塔天王”可不是浪得虛名。沒想到，卻竟然出師不利，出征曾頭市，竟然成了走麥城。
曾頭市的那伙女真民族地方武裝，不但蔑視了梁山泊好漢群體，也公開不將晁蓋他個人放在眼里。而更可能的觸發動機是，他早已窺透了宋江對他的聲望，日漸構成的強大威脅。因此，“錦毛犬”段景住要將偷來的寶馬獻給宋江、而不是他，以及曾頭市對梁山泊公然提出挑戰時，實際上正好觸及到他深藏的那根敏感不安的神經。——他一直以義待人，但是，他的最親密的朋友，卻將他的“義氣”嚴重地兌了水！
于是，一向神定氣閑的晁天王怒氣干云，他不顧出師折旗的忌諱，斷然拒絕了眾頭領的規勸，——這些規勸中，不乏一些虛情假意，——決意出征。
在金沙灘上，眾頭領勸告晁天王偃旗息鼓，罷兵回寨時，我想，天王肯定感受到了一種孤獨：他可能想到了，在梁山眾頭領的心目中，他是擔當不起統帥的作用的。只不過大家想借用折斷旗桿的預兆，來奉勸他知難而退。
這一點，可能讓天王極為傷心。這就像一只猛虎，被勸告回到豬圈里去一樣。因此，他才要冒死也要去曾頭市走一遭。
這一次，晁蓋是真的生氣了。他想從權力掌握的被動狀態，轉為主動狀態。但是，此時一切都已經晚了，宋江的羽翼已經豐滿。講究的是快刀斬亂麻。晁蓋缺乏的，正是這種強厲的眼光。
實際上，悲劇在晁天王挑選將領時，便已經宿命般地開始了。大家來看看下山頭領的名單，就可以瞧出一些端倪了：林沖、呼延灼、徐寧、穆弘、劉唐、張橫、阮小二、阮小五、阮小七、楊雄、石秀、孫立、黃信、杜遷、宋萬、燕順、鄧飛、歐鵬、楊林、白勝。這些頭領中，真正會傾力幫上天王一把的，可能只有林沖，劉唐，阮氏三雄。呼延灼是投了宋江的，楊雄，石秀當初上山時，差點被晁蓋砍了頭。像楊雄這般連自己的老婆都能解剖得下的人，他還會傾力相助晁蓋嗎？！
而當年劫取生辰綱的八人小組當中，只有吳用和公孫勝這兩個智商偏高的人，卻莫名其妙地落選了，或者干脆就是他們知難而退，悄然地躲到了一邊。
這是讓人相當寒心的一個頗值得玩味的細節！我想，晁天王在斷氣前，定然是不會原諒他的這兩位最初的親密戰友的！吳用至少知道晁蓋是有勇無謀的，此時，真正能在死神面前拉一把晁蓋的，也只有他了。但是，他選擇了退避。
或者吳用在想，借刀殺人，是除掉晁蓋的最微妙的方式。他跟宋江的事業要成功，就必須摒棄晁蓋。現在機會來了。
而晁天王的陣亡，恰巧也在反面給宋江增色了不少：大家看看，跟晁天王相比，還是宋某厲害吧？！俺戰無不勝，可是晁大哥呢？！
可以看出，這個世界不是屬于率真的正氣的，強者也未必便是才能出眾的人。世界的陰暗面，跟它的正面一樣，同樣構成了這個世界的合理性。
因此，天王在臨終前對宋江留下的那最后一句話：“若那個捉得射死我的，便叫他做梁山泊主，”便很有份量了。
晁蓋說出這話時，雖然顯得氣若游絲，但是卻意味深長！人生難得糊涂，不過，更難得的是一時的清醒！晁蓋在臨終前，才明白所謂的“義”字，是多么的沉重。
宋江是一刀筆小吏，沒什么驚人的武功，晁蓋認定他是捉不住史文恭的，因此當眾留下此遺言，分明是不想傳位給宋江，也是想讓這個處處暗算著他的把弟，好好地難堪一次。
但是，天算不如人算。宋江有吳用這么個鐵桿軍師在一邊出謀劃策，雖然費盡周折，他畢竟最終還是坐上了梁山泊的第一把交椅。
不知晁天王在天之靈，當作如何之想！他所認定的游戲規則，未必就適用于另一種游戲規則。這可能是他生存的最大悖謬！
詩曰：
“威鎮邊陲不可當，梁山寨主是天王。
最憐率爾圖曾市，遽使英雄一命亡。”
您好！當然可以尤其在城鎮，若在農村有村約不能超過四層，就不建五層了，尊重村民嘛。如果可以就建到五層即可，不要太高，否則風水有所影響。您獨自高高在上，就被別人拉扯了，風險就大了。也不藏風聚水，反而變兇宅。
