據古書記載，方姓源出于炎帝榆罔的后裔。《明代方正學族譜序》認為，榆罔有子名雷，封于方山，號稱“方雷”。方雷的子孫就以地名為姓，世代姓方。這就是方姓的由來。傳說到了西周宣王時，方雷的子孫中有一位叫方叔的將軍，智勇過人。他曾奉命南征，平定過荊蠻的叛亂，為周室的復興立下了大功。因此后世各地的方姓宗譜，都采用了“周大夫方叔之后”之說。
方氏源出河南，自“方叔以后，以字為氏，望出河南”。后世全國各地的方姓大多是由河南遷出的。大概在宋寧宗時期，方氏開始南遷，即從今河南的光山、潢川一帶遷往福建福州，再遷往漳州、龍溪一帶。現在地區的方姓，大多數是這支方姓不斷南遷的結果。明清以來，安徽桐城的方姓出了不少學問家，方姓逐漸發展成為當地的望族。
據古書記載，方姓源出于炎帝榆罔的后裔。《明代方正學族譜序》認為，榆罔有子名雷，封于方山，號稱“方雷”。方雷的子孫就以地名為姓，世代姓方。這就是方姓的由來。傳說到了西周宣王時，方雷的子孫中有一位叫方叔的將軍，智勇過人。他曾奉命南征，平定過荊蠻的叛亂，為周室的復興立下了大功。因此后世各地的方姓宗譜，都采用了“周大夫方叔之后”之說。
方氏源出河南，自“方叔以后，以字為氏，望出河南”。后世全國各地的方姓大多是由河南遷出的。大概在宋寧宗時期，方氏開始南遷，即從今河南的光山、潢川一帶遷往福建福州，再遷往漳州、龍溪一帶。現在地區的方姓，大多數是這支方姓不斷南遷的結果。明清以來，安徽桐城的方姓出了不少學問家，方姓逐漸發展成為當地的望族。
據古書記載，方姓源出于炎帝榆罔的后裔。《明代方正學族譜序》認為，榆罔有子名雷，封于方山，號稱“方雷”。方雷的子孫就以地名為姓，世代姓方。這就是方姓的由來。傳說到了西周宣王時，方雷的子孫中有一位叫方叔的將軍，智勇過人。他曾奉命南征，平定過荊蠻的叛亂，為周室的復興立下了大功。因此后世各地的方姓宗譜，都采用了“周大夫方叔之后”之說。
方氏源出河南，自“方叔以后，以字為氏，望出河南”。后世全國各地的方姓大多是由河南遷出的。大概在宋寧宗時期，方氏開始南遷，即從今河南的光山、潢川一帶遷往福建福州，再遷往漳州、龍溪一帶。現在地區的方姓，大多數是這支方姓不斷南遷的結果。明清以來，安徽桐城的方姓出了不少學問家，方姓逐漸發展成為當地的望族。
一、姓氏源流
方（Fāng）姓源出有五：
1、出自姬姓，為黃帝神農氏裔孫雷之后，以封邑名為氏。據《風俗通義》及《世本》等所載，相傳上古黃帝神農氏之裔孫雷，封于方山（今河南省中北部，西起洛陽龍門，東至密縣東境，綿延于伊川、偃師、鞏義、登封、滎陽、密縣境內的嵩山），后人以封邑為姓，稱為方氏。因方雷氏在上古黃帝時“以功封方山”，黃帝的基地主要在河南，所以，應該說方氏起源于河南嵩山一帶。
2、出自姬姓，為西周后期周宣王時大夫姬方叔之后，以祖字為氏。據《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所載，西周后期宣王時，有大夫姬方叔，在征伐淮夷、獫狁，特別是平息南方荊蠻的叛亂中居功至偉，周宣王封方叔于洛（今河南省洛陽市），其子孫以祖字為姓，稱為方氏，史稱方姓正宗。
3、出自方雷氏及方相氏，為神農氏第8代孫帝榆罔子雷之后，以地名為氏。傳說神農有后裔開始得雷姓。傳至8代孫帝榆罔之子雷，黃帝伐蚩尤時，因功被封于方山（大致為今河南省葉縣南），其后子孫有以地名為氏姓方。又有方相氏，黃帝時嫫母之后。亦為河南省方氏（疑與上“1”款姓源相同）。
4、出自姬姓，為宋初福建省泉州人翁乾度之后所分。據《元和姓纂》所載，宋初有福建省泉州人翁乾度（姬姓后裔），生有六子，皆進士。分姓洪、江、翁、方、龔、汪六姓，其中第四子分姓方，其子孫也姓方。
5、出自其他小數民族有方姓。如現今的滿、蒙、傣、回、土家、朝鮮、土著、壯等民族均有此姓。
★★★得姓始祖：姬方雷。炎帝神農氏第九代孫。黃帝伐蚩尤時，雙方激戰于涿鹿，雷奮勇殺敵，將生死置之度外，佐黃帝剿除蚩尤立下大功。戰爭勝利后，黃帝論功行賞，雷被封于方山（今陜西省隴縣）。夏代時，其部落遷至今河南葉縣南、方城縣東北一帶，其后子孫有以封邑為氏者，稱方姓，他們尊姬方雷為方姓的得姓始祖。
二、遷徙分布
方姓以河南省為發祥地，后來南方各地出現的方姓有些成為望族，均是河南方姓向南播遷的結果。西漢末年，固始籍汝南尹方 ，為避王莽之亂，遷移到安徽歙縣東鄉安家，其三孫之長子方贊的子孫繁衍播遷于嚴、衢、婺、越，贊之二弟方觀的子孫繁衍播遷于九江、滁陽、莆田，其三弟方弘的子孫則分衍于徽、宣、池、秀、湖、常。隋唐以前，青州（今山東省淄博）、河東（今山西省永濟）一帶及北方的一些地區，也都有方姓居民。唐初，有河南方姓隨陳政、陳元光父子入閩開漳并落籍漳州。唐德宗大中年間，都督長史方王叔自安徽歙縣回遷河南固始方龍山居住，方王叔有孫名廷滔，其后裔有遷饒、信、江、蘇諸郡；另一孫方廷范因仕宦及避亂之原因，徙居莆田剌桐巷，并改其名曰方巷，其六子皆進士及第，后其子孫中有的與阿拉伯人通婚，并信奉伊斯蘭教，后從中分出一支于宋元之際為避亂遷至海南島瓊州定居。此際有一支方姓從河南省固始避亂南遷，先達福建省福州，再遷漳州之龍溪。明初，方姓因方孝孺遭受一次空前劫難，燕王誅殺方孝孺，同時滅其十族（九族加上學生），受株連而死者達八百七十余人，被充軍者數以萬計，有逃至河南省鈞州（今禹州）者，后發展成大族。同時，方姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷至河南、河北、山東、安徽、陜西等地。清初，有漳州龍溪一支遷入省，不久閩、粵中的方姓人也有入臺者，后有飄洋過海落籍異邦者。可見，方姓不僅在中原發展繁衍，而且多次南遷，相當廣泛地分布于江南各省，有些成為當地的名門望族。如今，方姓在全國分布廣泛，尤以安徽、河南二省多此姓，二省方姓約占全國漢族方姓人口的百分之三十五。浙江、遼寧、江蘇、福建、云南亦多此姓，上述七省方姓約占全國漢族方姓人口的百分之七十三。方姓是當今中國姓氏排行第六十二位的大姓，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點三六。
三、歷史名人
方 干：新定（今浙江省建德）人，唐代詩人，因缺唇，故在科舉中不被錄取，于是隱居會稽鏡湖，終生不仕。其詩聞名江南，多以流連風物和格調低沉為主題，死后追賜及第，有《玄英先生集》傳世。
方 清：唐代農民起義領袖。唐代歙州人（歙州治所在今歙縣）。762年，江南發生大規模疫災，百姓民不聊生，方清率領歙州饑民揭竿而起，憑借山區險要地形同官軍對抗，一時應者如云，隊伍在很短時間內就發展到了數萬人。763年，方清率領農民軍進軍貴池秋浦的烏石山，與廣德一帶的陳莊、陳五義軍會合，采取積極進攻的態勢，連克周圍縣邑。765年正月，方清的軍隊屯扎石埭縣，并乘軍準備不周時，勇猛進擊，攻克歙州，擒殺刺史龐浚，一時威振江南。此后，方清在黟縣赤山鎮修筑城池，自建閶門縣。766年（唐代宗永泰二年），唐王朝派大將李光弼進剿，唐軍主力部隊又得到了豪紳吳仁歡數千民團的幫助，方清雖據險扼守，但寡不敵眾，戰敗犧牲。
方 會：俗姓冷（992-1049），袁州宜春（今江西省宜春市）人。先作小官，不稱職，出家，從楚圓學禪法。后在楊歧山和云蓋山弘法，言行常常更加離奇。如上堂說：“舉古人一轉公案，布施大眾。”過一會說：“口只堪吃飯。”又如：“慈明忌辰設齋，眾才集，師于真（畫像）前以兩手捏拳安頭上，以坐具畫一畫，打一圓相，便燒香，退身三步，作女人拜。”可見教法還是臨濟宗和云門宗的奇警一路。嗣法弟子有白云守端、保寧仁勇等。他死于宋仁宗皇佑元年（1049年），年五十八歲。臨濟宗兩支派之一的楊岐宗由方會禪師創立，楊岐宗是臨濟的正脈，方會以后，臨濟一系延綿不絕。
方 臘：睦州青溪（今浙江省淳安）人，一說歙州（今安徽省歙縣）人，北宋末年農民起義領袖。1120年率眾起義，自號“圣公”，建元“永樂”。起義軍攻陷數十縣，東南震動。次年夏，被俘后在開封就義。
方 岳：宋代詞人。字巨山（1199-1262），號秋崖，新安祁門（今屬安徽省）人。理宗紹定五年（1232年）進士，曾為文學掌教，后任袁州太守，官至吏部侍郎。因忤權要史嵩之、丁大全，賈似道諸人，終生仕途失意。工于詩，多描寫農村生活與田園風光，質樸自然。其詞多抒發愛國憂時之情，風格清健。著有《秋崖集》四十卷，詞集有《秋崖詞》。
方 鳳：南宋詩人。字韶卿（1241-1322），一字景山，浦江（今屬浙江省）人。宋 末任容州文學，入元歸隱于仙華山。詩文多抒寫亡國之痛。有《存雅堂遺稿》。
方 回：宋末元初詩人。字萬里（1227-1307），號虛谷，歙縣人。宋景定進士，知嚴州。降元，授建德路總管。后罷官，往來杭歙間。晚年在杭州以賣文為生。曾編《瀛奎神髓》。著有《桐江集》等傳世。
方 苞：字鳳九（1668-1749），一字靈皋，號望溪，安徽省桐城人，清代著名散文家。康熙年間進士，1711年因文字獄牽連入獄，得人營救，兩年后出獄。后官至禮部侍郎。他是桐城派古文的創始人，當時頗有影響。主張寫文章應講究“義法”，“義”指文章的內容，要符合封建的綱常倫理；“法”指文章的形式技巧，要結構條理，語言雅潔；從而做到“言之有物”，“言之有序”。提倡義理、考據、詞章三者并重。所作文章多宣揚封建禮教，有的也很有思想意義。著名的《獄中雜記》，記述了在獄中耳聞目睹的種種丑惡事實，暴露了清代司法制度的腐朽和黑暗。著有《方望溪先生全集》傳世。
方 薰：字蘭坻（1736-1799），一字懶儒，號蘭士，又號蘭如、蘭生等，浙江省石門（今崇德）人，清代書畫家，擅畫山水、人物、花鳥、草蟲，尤工寫生。蘭士幼慧敏，自小同父親周游浙江全境，眼界開闊，又廣學博取，得以成就其繪畫的大業。與畫家奚岡齊名，世稱“方奚”。著有《山靜居論畫》傳世。
方從義：貴溪（今屬江西省）人，元代畫家，以擅寫云山著稱，筆墨蒼潤。方回：安徽歙縣人，元朝文學家，標榜江西詩派，并倡一祖（以杜甫為一祖）三宗（黃庭堅、陳師道，陳與義為三宗）之說。曾編《瀛奎律髓》，評選唐宋以來的律詩，今存《桐江集》。
方克勤：字愚庵，浙江省寧海人，明時曾任濟寧（今屬山東省）知府三年，治民施以仁政，戶口倍增。因犯“空印案”被誅殺。明代禮部給事方言直，與方克勤為兩兄弟，為避免株連，方言直把其宗族一脈遷居贛南于都上方，當地也叫溪上方，溪下王，以紀念自己與方克勤血肉兄弟之間的感情。方孝孺被株連后，浙江寧海方氏余脈皆遷居贛南。孝孺兩孫被言直之子營救成功逃至贛南一帶。著有《汗漫集》。
方孝孺：字希直，一字希古，號遜志，人稱正學先生，方克勤之子。浙江寧省海人，明初文學家。幼聰穎，及長從學宋濂，有“小韓子”之譽。洪武二十五年（1392年）以薦授漢中府教授。建文初，召為翰林侍講，遷侍講學士，更定官制后，改文學博士，總裁《太祖實錄》等書。力主復古改制，創行井田，對建文朝政影響較大。靖難之役中，朝廷詔檄多出其手。曾致書燕世子朱高熾，謀離間燕王父子，以緩燕師，均未成。燕王奪位后，命起草登基詔，堅執不從，被滅十族。但是方孝孺并不絕后，因為當地流傳仲愚、仲憲的故事至今。著作甚富，有《孝經誡欲》，《宋史要言》，《帝王基命錄》等。永樂中禁藏其書，犯者至死。后人輯其所遺成《遜志齋集》。
方以智：安徽省桐城人，明末清初學者，明末曾官至翰林院檢討，為明季四公子之一。入清后，出家為僧，著有《通雅》、《物理小識》、《東西均》等。
方維儀：名仲賢，字維儀，明末清初安徽省桐城人，方以智之姑媽，青年寡居，與其嫂共同教育方以智，有《清風閣集》，又編歷代作品為《宮閨詩史》。
方國梁：元末清初名醫。方國梁原習儒，因科舉失意，遂棄儒習醫，自研《醫宗金鑒》、《外科正宗》等醫籍，專事外科實踐，名播欲、績溪、昌化、淳安等地，求醫者甚眾。其子緒寶、孫以祝、曾孫成春均承其業，以醫名世。來孫家萬（字德章），繼承祖傳外科，在洪琴村開設春生堂藥店，醫名大盛，求診者絡繹不絕，著有《德章祖傳外科秘本》。家萬子正光，孫德猖、德善，曾孫善滋承其學，善滋年逾古稀，仍在野雞塢專事外科。野雞塢外科對發背、腰疽、五腫傷寒、乳疽、療瘡等無名腫毒有特效，藥到病除。方氏認為外科疾患皆因"風從上受，濕從下注"而致，須內、外并治。施治除精制祖傳各種丸散膏丹外敷，還注重內服。并提出外科疾患并非都由火熱之毒而生，除療瘡外，很少用清熱解毒藥。
方玉潤：字友右，又字黝石，自號鴻蒙子。1811年出生于文山州廣南縣城西街。寶寧（今云南省廣南）人，清代學者、文學家和書法篆刻家。在文化領域有多方面的成就。方玉潤自幼喜歡攻讀詩書，博學多才，卻對科場考試之經學反不著意。他的父親為此將他鎖禁于書房，強令致力于經學，以期科場高中，光宗耀祖。曾官至隴州州判。光緒九年（1883年）鳳翔知府李勤伯特委任方玉潤先后代理過千陽、麟游縣令，尚未到任，就于1883年8月24日病故，終年73歲。
方聲洞：福建省福州人，近代民主革命者。早年赴日留學，并加入同盟會，其兄方聲濤和姨、兩嫂及妻皆為同盟會會員，后參加廣州起義并殉難，為黃花崗七十二烈士之一。
方志敏：江西省弋陽人，中國無產階級革命家。1923年加入中國，中共六大當選中央委員，1934年率紅十軍作為抗日先遣隊北上，后因叛徒出賣被俘，1935年8月6日在南昌英勇就義。時年56歲。遺著有《可愛的中國》。
四、郡望堂號
1、郡望
河南郡：漢高祖二年（公元前205年）改秦三川郡置郡，治所在雒陽（今河南省洛陽市東北）。隋有豫州河南郡，唐為洛州河南府，轄境都遠小于漢河南郡。元為路，明為府。
新安郡：秦初置縣。晉為新安郡，治所在始新（今浙江省淳安），后移治安徽省歙縣一帶。
2、堂號
正學堂：明朝方孝儒，洪武初為漢中教授，蜀獻王聘他做世子的老師。建文時候，入京做侍講學士，名他的書宣叫“正學堂”，人們稱他"正學先生"。燕王朱棣奪位，強迫方孝儒寫即位詔，他堅決不寫，結果被殺殉國。
此外，還有堂號：“河南堂”、“六桂堂”、“敦本堂”、“觀禮堂”、“倫敘堂”、“乘裕堂”、“敦必堂”、“思誠堂”、“紹遠堂”、“重慶堂”、“崇考堂”、“義德堂”、“溯源堂”等。
五、宗族特征
1、方姓得姓早，但歷史上的名人卻不多見，尤其在唐宋以前。
2、方姓多剛烈之士，愛憎分明，舍身取義，寧折不彎。
3、方姓多文人學士，書香門第，滿腹經綸，詩書傳家蔚然成風。
4、字行輩份排列有序。如1915年方方建忠纂修《方氏家譜》，江蘇通州（今南通）方家村其字行為：“應克先人志，榮光兆泰和。”另一九二九年方家福續修《方氏家譜》，安徽天長方姓一支字行為：“高倫序定，紹法敦行。”
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辛卯 庚子 辛卯 甲午
金木 金水 金木 木火
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