滿族先民生活在白山黑水之間，為長期適應寒冷氣候而選擇了包暖性較好的袍裝作為日常服飾。在明朝中期滿族吸收中原漢族的襖式服裝，改進成具有其民族特色的“旗裝”也稱“旗袍”。清朝建立后由于滿洲貴族統治者的強制性推廣，旗裝在全國通行，但很快與漢族傳統服裝相融合。到民國時期又加入了現代西方時裝成分，形成了具有中國民族特色的現代旗袍。二十世紀以來，滿族經濟、文化都發生了巨大變化，許多傳統的服飾已十分鮮見了。滿族先民是游獵民族，在理發技術尚不發達的時代，為了適應長期游獵跋涉的生活，滿族男子選擇了辮發作為發式。其做法是先將額前部的頭發剃光，以避免遮擋視線，便于射箭或格斗。后部的頭發不作發籍而是梳成發辮，以適應騎馬顛簸。這種發式曾在清代為統治者利用手段在全國強制推行。
民居
滿族的住房，過去一般院內有一影壁，立有供神用的"索倫桿"。滿族傳統住房一般為西、中、東三間，大門朝南開，西間稱西上屋，中間稱堂屋，東間稱東下屋。西上屋設南、西、北三面炕，西炕為貴，北炕為大，南炕為小，來客住西炕，長輩多住北炕，晚輩住南炕。
習俗
過去滿族人孝敬長輩，注要禮節，在路上遇見長輩，要側身微躬，垂手致敬，等長輩走過再行；不但晚輩見了長輩要施禮，在同輩人中年輕的見了年長的也要施禮問候。親友相見，除握手互敬問候外，有的還行抱腰接面禮。過春節時要拜兩次年，年三十晚上拜一次，為辭舊歲，年初一再拜一次，叫迎新春。室內西炕不得隨意坐人和堆放雜物；忌打狗、殺狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不鋪狗皮褥，忌諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。
滿族將西墻作為供奉祖先的神圣部位，不準在此掛衣物，張貼年畫；西炕俗稱"佛爺炕"，供有"祖宗板子"。忌諱人們尤其是女人隨便坐臥。通常客人也不得在西炕休息，更不許將狗皮帽子或鞭子放在這里，每年除夕夜還要把祖先畫像，俗稱“老影”懸掛在西屋墻壁上進行祭祀。滿族也和我國西南的瑤族、瓦族 等游獵民族一樣將家犬視為重要財產不許輕易宰殺，有忌打狗、殺狗和食狗肉的習俗。傳統的滿族老人不戴狗皮帽、不鋪狗皮褥，忌諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。
不許從鍋灶、火塘的三腳架上越過，不能用腳蹬踏或者隨便坐在鍋灶上或火塘邊；不準在鍋灶口或塘上烤腳、襪子、鞋靴；禁止將吃剩下的食物、骨頭、魚刺等扔進鍋灶或火塘里。
民族食品
滿族居住分散，各地均有代表性的典型食品，主要有：
①白肉血腸。
②火鍋（滿族傳統風味菜肴）
③酸湯子（遼寧岫巖滿族的典型食品）
④清東陵糕點（也稱清東陵大餑餑。最早是清朝皇帝到東陵祭祀祖宗時做供品用的，因此也稱為"祭餑餑"。做供品時有果餡厚酥餑餑、魚兒餑餑、匙子餑餑、菊花餑餑、糊面餑餑、炸高麗餑餑、江米糕、黃米糕、七星餅、雞蛋糕、枸奶子糕、山葡萄糕、山梨面糕等幾十種。傳入民間制成糕點后，大體上分為大小兩種餑餑。大餑餑每斤八塊，俗稱清東陵大八件；小餑餑每斤十六塊，俗稱清東陵小八件。大小餑餑品種主要有太師餅，松餅，玫瑰餅，龍鳳餅，山楂桃。還有無餡的七星點子、八裂餅、核桃酥、到口酥等）
傳統節日
滿族許多節日均與漢族相同。主要有春節、元宵節、二月二、端午節和中秋節。節日期間一般都要舉行"珍珠球"、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統體育活動。
頒金節：是滿族"族慶"之日。1635年農歷10月13日，皇太極發布諭旨，正式改族名"女真"為"滿洲"，這標志著一個新的民族共同體的形成。1989年10月，在丹東"首屆滿族文化學術研討會"上，正式把每年的12月3日定為"頒金節"。
上元節：即正月十五日，俗稱"元宵節"。同漢族一樣，滿族也有元宵掛彩燈和吃元宵的習俗。
走百病：滿族婦女的節日。一般在正月十六日。當晚，婦女們三五成群，結伴遠洲，或走沙滾冰，或嬉戲歡鬧，叫做"走百病"。
二月二：俗稱"龍抬頭日"。當日晨，滿族人家把灶灰撒在院中，灰道彎曲如龍，故稱"引龍"。然后在院中舉行儀式，祈求風調雨順。全家人還要吃"龍須面"和"龍鱗餅"。婦女們這天不能做針線活。
中元節：滿族以七月十五為中元節，也視為超度亡靈的"鬼節"。屆時，各處寺院設立道場，燃燈念經，要舉行各種超度儀式。
開山節：滿族人民在每年秋季中秋以后，或農歷9月中旬（具體時間不定）為采集草藥獲得豐收而進行的祝福活動。在過去東北滿族村落中每年開山節都要面對長白山，進行祝福禱告，感謝山神給予采藥人的豐富恩賜，再這一時期采到的人參則要供奉在自家的神龕中。
臘八節：滿族人家臘月初八要泡"臘八醋"和煮"臘八肉"。除全家人吃外還要分送親友。
小年：滿族過小年的習俗與漢族相同。臘月二十三日為"小年"。屆時家家戶戶要祭祀灶神，俗稱"送灶王爺"。
滿族：掛旗過年
滿族分“紅、黃、藍、白”四旗人。春節時，紅旗人在門上貼紅掛旗，黃旗人在門上貼黃掛旗，藍旗人在門上貼藍掛旗，白旗人在門上貼白掛旗。這些掛旗圖案優美，色彩鮮艷，象征著一年的吉祥開端。
人口與分布
人口超過1000萬，一半以上居住在遼寧省。現在滿族人主要分布在：（1）中國東北的遼寧、吉林、黑龍江三省，（2）北京及鄰近的河北省，（清代規定北京內城由八旗分旗居住）（3）長城以內的某些重要城市，基本上都是清代有八旗駐防的戰略要地。
歷史上的分布
根據清朝統計，1760年除東北和北京附近地區以外八旗兵超過1000人的城市有：荊州（5535人）、江寧（4126人）、西安（3970人）、廣州（3906人）、鎮江（3521人）、寧夏（3509人）、綏遠城（2802人）、福州（2581人）、成都（2341人）、杭州（2232人）、乍浦（屬于浙江平湖，2037人）、青州（1807人）、涼州（1105人）。
滿族入關號稱有1000萬人，但根據有關調查，八旗子弟后裔只有4百萬左右，其他6百萬人都是為了優惠政策虛報的。
其實，4百萬八旗子弟也不等于滿族，因為漢軍八旗與內務府包衣都是漢人，蒙古八旗申報蒙古族，另說了。
所以，4百萬所謂真正的滿族，也是指八旗子弟而已，其中的女真八旗就更少了。
語言
滿語為滿族本民族語言。現代滿族普遍使用漢語，除了一些學者還能應用滿語外，目前會說滿語的滿族人只余下屈指可數的老人家，大多數滿族人已經不懂滿語了。不過，東北和北京地區的漢語方言中吸收了很多滿語的詞匯。
民族特征
典型的滿族人中，兩眼間隔較近，直鼻，長方臉型的較多，膚色較淺。滿族中的B型血的比例很高，達到40%以上（這一比例在漢族中是20%）。
由于滿族在清代的支配統治階級地位，滿族較之中國其他民族有更高的教育水平。1990年的人口普查中滿族每一萬人中的大學學歷者有1,652.2人，全國平均水平為139.0人，漢族為143.1人。在15歲以上的文盲和半文盲比例，滿族為1.41%，全國22.21%、漢族21.53%，，滿族的數據遠遠低于中國國內的其他民族。
滿族歷史
在古代漢語文獻中被稱為女真或肅慎，一般認為該民族起源于西伯利亞。也有人認為是在中國史書中曾經被泛稱為生活在現在的中國東北地區的東胡民族的一部，《后漢書·挹婁傳》：“無君長，其邑落各有大人。”《魏書·勿吉傳》“邑落各自有長，不相總一。” 《隋書·靺鞨傳》“邑落具有酋長，不相總一”。古代以漁獵生活為主。唐代的漢語文獻中將其稱為“黑水靺鞨”，宋元及明時期的漢語文獻中稱其為女真,明朝在今東北地區設立三個衛所,分別稱作:建州,野人和海西,分設督司受明總兵節制。1616年，官拜明建州左衛督司的愛新覺羅努爾哈赤起兵統一女真各部落，建立后金。1636年，皇太極將國號改為“清”，改“女真”為“滿洲”，同時也改元“崇德”。1644年入關滅明，建立了覆蓋滿洲、前明領土及西北新領地的清朝。辛亥革命推翻清朝后，改滿洲為“滿族”。
現狀
現在的滿族人口中，大部分為父母一方有滿族血統或者祖上據查還有滿族血統，另外也有一部分是祖先為漢軍（或朝鮮、蒙古）旗人。滿族有語言滿語和文字滿文，遼（相當于中國北宋）時期，女真人在現中國東北地區分別有南女真，北女真，黃龍府女真，順化女真，長白山女真等等，除語言風俗統一外，這些女真部族之間并不相互統屬。其中女真的完顏部逐漸強大，建立金國，并滅北宋占據中原地區，根據漢字創制了自己的女真文字，女真文字后來由于金朝的滅亡而逐漸失傳，最后在明末徹底消亡。經過金一代的發展，女真的概念比起前代變得更加明確起來，但是隨著金朝的覆滅，中原的女真大量融入漢人，而原先女真的居住地除了仍有些原有的女真部落外又有新的部落遷入，滿洲類似完顏是女真的一個部族名稱。后來滿洲崛起，征服了女真各部，統一稱謂為“滿洲”，其中包括了歸順滿洲的蒙古、朝鮮及遼東漢人。所以并不是所有的滿洲人都是先前明時的女真人（金亡后，女真這一稱謂再次籠統化），也不是所有的女真人都成了滿州（“野人”女真的不少部落被排除在滿洲之外，譬如現在的赫哲族，鄂溫克族，鄂倫春族等）。完顏部的后裔也不一定就是滿洲人，不少完顏部的后裔融入漢人，而完顏部本身也在繼續分化，產生了不少新的部落。直到滿洲形成后并沒有文字，是在征服蒙古并與蒙古結盟后，借用蒙古文字母拼寫自己的語言創造出來的，到清朝后期，滿族貴族逐漸漢化，已經很少使用滿語，民國建立后，滿族人逐漸放棄了自己的語言。目前，除一些語言學者外，滿族人通用漢語。滿洲貴族所自創的滿文是根據蒙古文字母略加修改而成的，在的錫伯族人還在使用錫伯文，并有定期出版的錫伯文報紙，目前也有觀點認為錫伯文就是滿文（祖先為融入華夏漢民族的鮮卑族）的一個變體，目前，在故宮研究滿文檔案的人大多數是錫伯族人。
近現代滿族名人榜
羅常培---------現代語言學家，中國社會科學元語言研究所第一任所長，北京大學語言學教授
舒慶春（老舍）--------近代文學家、劇作家，中國大陸獲諾貝爾文學獎提名者中的一位
關向英---------八路軍120師政委，晉綏抗日根據地的創建者之一，1946年7月因積勞成疾在延安病逝
金永緒---------中國滿洲省委，1931年11月，在輝南縣三甲龍灣與日寇戰斗中壯烈犧牲
高錦明---------八路軍129師團政委，建國后曾任內蒙古自治區區委副書記
吳克仁---------國民黨陸軍一一七師師長、六十七軍軍長，1937年11月在淞滬抗戰中壯烈犧牲
伊俊山---------東北抗聯第一軍第二方面軍政委，建國后曾任中國礦業部冶金設計公司任副經理
李春潤---------東北抗聯第一方面軍第三軍副司令，1933年8月在東港塔溝戰斗中壯烈犧牲
白乙化---------八路軍晉察冀軍分區副司令員，1941年2月在平北馬營鄉戰斗中壯烈犧牲
程硯秋---------京劇藝術大師，梨園界四大名旦之一
啟功--------國學家，文物鑒定專家，書法家
侯寶林--------相聲藝術大師，現代相聲藝術的奠基人之一，前、中國廣播藝術團藝術指導、北京大學藝術語言學教授
胡瑞華（蝴蝶）------一代影后電無聲影藝術家
金毓黻--------史學家，曾任中國社科院歷史研究所所研究員，著有《渤海國志長編》、《東北通史》等
愛新覺羅溥儒--------近代書畫家，代表作品《雪山訪友圖》《歲寒幽禽圖》等
烏鋮--------前國民黨空軍總司令，副總參謀長，中華航空公司
端木蕻良---------現代文學家，前、首都文聯副秘書長
金長文--------當代核共振物理學家，中國工程院院士
童詩白--------當代微電子技術專家，清華大學微電子學院教授
童村---------抗生素藥劑學家，我國國產青霉素的最早研制者，前、上海醫藥工業研究院副院長
佟國榮--------中國人民海軍部 前、副主任，中國海軍水警部主任，1988年授中將軍銜
萬毅----------中國人民總參謀部 前、裝備計劃部部長，國防科委副主任，1955年授中將軍銜
丁秋生--------中國人民海軍北海艦隊 前、政委，浙江軍區副政委，1955年授中將軍銜
白希清--------病理學家，前、中國醫療科學院副院長，中央衛生研究院副院長
吳英凱--------心血管外科專家，前、中國人民醫科學院院長，中國科學院生物學部委員
赫崇本--------海洋物理學家，中國海洋物理學奠基人之一，前、山東大學海洋學院院長，中國工程院院士
鞠抗捷--------計量學專家，前、國家計量局副，中國計量科學研究院院長
于永波--------中國人民總部主任，中共中央軍委委員，現授上將軍銜
白春禮--------當代化學家，前、中國科學院副院長，中國科協副主席
鈕茂生———水利學家，原水利部部長，河北省委副書記、省長，第十五屆、十屆中央委員
倉恩利--------當代中醫骨科專家，黑龍江中醫骨科研究所所長，中國傳統醫學委員會委員
愛新覺羅瀛生---------當代翻譯家，語言學家，著有《日語常用詞例解詞典》《不列顛百科全書》《滿語基礎講義》
愛新覺羅默玉---------當代翻譯家，外語言教育家
愛新覺羅聰--------清朝皇室后裔，其祖父是道光皇帝曾孫、載瀛貝勒之子、宣統皇帝堂弟。天津人，無業，高中文化。2005年4月，他因犯故意傷害罪被判處有期徒刑。
2006年3月，愛新覺羅一聰謊稱認識高干子弟，能“撈人”，25萬余元。法院判處其有期徒刑12年。
英若城--------當代話劇表演藝術家
富裕光--------當代民俗學家
胡松華--------當代男高音歌唱家
關牧村--------當代女高音歌唱家
劉蘭芳--------當代評書藝術家
白淑湘--------當代芭蕾舞舞蹈家，前、中國舞蹈協會副主席
欒榮年--------當代民族舞蹈家
關肅霜--------當代京劇藝術家
趙葆繡--------當代京劇藝術家
關紀新--------當代文學評論家，中國社會科學少數民族文學研究生院教授，中央民族大學滿學研究所副所長
金鐵霖--------當代民族聲樂教育家
常寶華--------當代相聲藝術家
英達----------當代導演，影視劇作家
愛新覺羅恒山---------當代美術鑒賞家，中國書畫學會研究員，遼寧省藝術學院教授
郎平----------當代女子排球運動員，排球教練
趙忠祥 ---------當代節目主持人
齊秦----------當代藝人
關之琳--------當代藝人
那英-----------當代藝人
火風-----------當代藝人
胡軍---------當代演員
佟大為-------當代演員
肇俊哲-------當代足球運動員
惠英紅-------當代著名演員
沈傲君-------當代演員，代表作品《神醫喜來樂》，《金婚》
佟童-------當代小演員，代表作品，電影《微笑的螃蟹》，《少年大欽差》
林依倫-----當代著名歌手 代表作《愛情鳥》，《帶上你的故事跟我走》
金正昆------CCTV百家講壇特邀專家。中國人民大學教授,資深禮儀專家,是近年來活躍在人際溝通與社交禮儀講臺上的知名學者,現任中國人民大學國際關系學院外交學系主任,禮儀與公關研究中心主任。
其實晚婚就沒事
夢這種東西,不在意,不相信就不存在, 相信會使一切成真
你要多訓練訓練它!
讓它在你指定的位置大小便!
你可以用報紙什么的沾些它的大小便,
然后放到你指定的位置上,
它會根據氣味再到那里便便的!
如果它做對了,
你就要獎勵它一下,
夸夸它做得好!
當然，這還是要分析關之琳的感情之路了，要知道，昔日女神關之琳在去年憑借綜藝節目的出色表現成功回到了娛樂圈，但是這還沒有到一年的時間，
關之琳卻直接宣布要退劇幕后，這其中有兩個原因，其中一個是因為沒有什么人找她拍戲了，另一個原因是她終于找到了職業生涯的第二春了，那就是關之琳和太子爺陳柏熹開始了合作，并一同創辦了服裝品牌，雖然兩個人相差26歲但是兩個人志趣相同，像是找到了知音，在這位太子爺的幫助下，關之琳創辦的品牌大獲成功，她曾感謝對方是自己的良師益友，那也是之前的關之琳了，
從關之琳的經歷上我們就也可以看出，對于重新復出來說，關之琳更多的是想要把自己的事情做好，對于自己的新感情，關之琳表示隨遇而安，因為她曾不止一次的說，這就是她的命，認命的關之琳是不會對于自己的未來有太多的期盼的，她只是想要做好眼前的事情就可以了，
因為關之琳覺得，只有把自己眼前的事情做好了，自己的未來也就不會特別的差，關之琳我也是很喜歡的，但是關之琳之前的感情道路，或者是自己的娛樂圈道路真的特別讓人感覺到惋惜，這么優秀的一個人，為什么在人生的道路上這么坎坷啊。
從什么地方看出她的基因的優越性？
