太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神只。
一般人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍。因此，無論是那一種，在那一年里必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此務必要拜奉太歲星君以保平安。
六十甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想知道自己的值年太歲，只需找出自己在六十甲子所屬的名稱，便可找出自己的值年太歲。
甚麼叫做犯太歲，犯其實即是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。
「年沖」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，屬蛇者即為年沖；
「對沖」即是指生肖之年再加上六年，「對沖」又叫「六沖」，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是「對沖」，犯了太歲；凡是遇到「年沖」或「對沖」的生肖，都要到廟里拜太歲，才會諸事順吉。
甚麼叫做刑太歲，刑太歲，又稱「偏沖」，自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲「偏沖」。古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為「偏沖」太歲。
吳佩齊
吳佩羅
吳佩德
吳佩武
《淵海子平》說：“太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。”《三命通會》說：“夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。”又經云：“歲傷日干，有禍必輕，日犯歲君，災殃必重。”歲君傷日，如庚年克甲日干，猶如君治臣，父管子，上治其下，于理為順，故不為大害，日犯歲君，如甲日干克戊土流年干，為臣犯君，子逆父，以下凌上，其理難容，其兇難免。若五行有救，四柱有情，其年反必進財，如甲木日干克戊土太歲，四柱原有庚申金或大運中干透庚辛制伏甲木，使之無力克伐戊土，是五行有救，如大運或柱中干透癸字，與戊相合，或透己字，合住甲木，這叫四柱有情，其年不但無兇，反而有進財之喜，在實際預測中，不光是日干犯太歲不好，凡運干克歲干，其年也常有不順之事發生，日主衰弱，歲干又為喜用神者尤其應驗。 如此說來，是不是凡日干克歲干都‘災殃必重“呢？事實并非如此，在“五行有救”和“四柱有情”的范圍之外，日干克歲干也常常是沒有什么不順的事情發生。為什么會這樣呢？《滴天髓》的作者發現了這個秘密是：“日犯歲君，日主旺相無咎，日主休囚必兇，歲君犯日，亦此論。” 因此，太歲并非神圣不可侵犯，從這個意義上說，命理文化是“以陰陽五行為骨干，以中庸思想為特色的文化，這是中國類型的文化。”而“太歲不可犯”之說，正是中國古代社會儒家忠孝的倫理道德觀念在命理文化中的折射。白話回答就是指遇到命中注定的一劫，能否避過就看自己的造化了，今年本命年的同學運氣不會太好，建議多去廟里求佛，燒香。以避免兇事
人類一切問題 不順 疾病 口舌 都是來源于罪業-- 就是破戒因果佛教五戒！
改變要從內心開始 止惡修善是一輩子的事 后 守戒 安心 多多懺悔 多多
放生 念誦經文 抄經文 禮佛拜懺 功德回向 功德可以化解業力 則一切吉祥
如意也！！
凡事守戒 安心為主！！不然一切不順
我說 不如多多放生功德回向 多多布施 多做慈善 則一切吉祥如意的！！
長壽從放生中來。富貴從布施中來,智慧從法布施中來,健康從無畏布施中來
一切福報都是付出的回報
那是本命年，因此也稱犯太歲，犯太歲之年很晦氣，整體運勢都會有負面影響，所以犯太歲那年需要請太歲符或者太歲錦囊化解改善的，我今年屬虎，就是犯太歲，在淘寶聚仙堂請的太歲錦囊佩戴。
這些都是信則有，不信則無的。我周圍大部分都是屬豬的同學，什么事都沒有
