肯定是好撒
董永和七仙女的故事
玉帝之女七仙女因感天宮孤獨寂寞而思慕人間生活。一日隨六位姐姐往凌虛臺游玩，偶見下界賣身葬父的青年農民董永，被他的忠厚老實所打動而萌發愛慕之情。
大姐看穿小妹的心事，不顧天宮戒律森嚴，助其下凡。臨行之時又贈難香一支，以便小妹危急時焚香求助。七仙女來到人間，經土地爺說合，槐蔭樹作媒，與董永結為夫妻。為了幫助丈夫贖身，七仙女去傅員外家做工。員外故意刁難，限她一夜之間織成錦絹十匹。
如成，便將董永的長工期限由三年改為百日，否則將三年改為六年。七仙女在機房燃起難香求救，六位姐姐下凡相助，一夜織成十匹錦絹。傅員外只得履行諾言。
董永做工期滿后，夫妻雙雙愉快返家。途中，董永發現妻子已懷孕在身，趕忙去討水為她解渴。這時，狂風驟起，空中出現天兵天將，傳下玉帝圣旨，限七仙女午時三刻返回天宮，違命則將董永碎尸萬段。七仙女不忍丈夫無辜受害，只得將自己的來歷向董永說明，并在槐蔭樹上刻下“天上人間心一條”的誓言，懷著悲憤的心情，返回天庭。
滿地成果，是要發財之兆，
夢見老家的房子，那是對過去生活的懷念。可能懷孕之后生活發生了一些變化，不如從前那般滿意。
而種滿了蔬菜，讓人想到自給自足的平淡生活，那或許代表著你的一種向往。同時大地孕育蔬菜的生長，也象征著你對自己孩子的期待，因為大地也代表了母親，而植物代表新生。
眼睛周圍的痣較不利財運及感情，點掉無妨。
長在眼白上的痣皆非好痣。
至于眼內的痣因常會被他人看到，故屬兇痣。
右眼與眉毛間的痣，若是漆黑凸起的痣，代表將能掌握機會而成功，若不是，代表時常會破財、漏財。
眉上的痣有吉有兇，吉的是代表頭腦好、第六感很敏銳。兇的是兄弟緣較薄，且易因大意而犯錯。
左眉上方的痣代表自我意識強、感情起伏激烈，不過幸好人緣還不差，另要預防交通事故，注意安全。
右眉頭下方的痣代表花錢易浪費，難存錢。
眼下一公分處是，淚堂、臥蠶的位置。
佛教與道教那來的一神？佛教與道教講的是人人皆可以成佛，也人人皆可以成仙，人人皆是自己的主人，不用向某一神奴顏以對。佛教與道教那來的虔誠？佛法顯宗不講虔誠，講的是「依法不依人，依義不依語，依智不依識，依了義不依不了義」。「了義」才是修道修佛的追求，不搞某神「個神」崇拜！
是鄙人對你說鄙人是佛道雙修的。鄙人的師公有修道的有修佛的，修佛的是藏傳佛教數一數二的諾那呼圖克圖上師，他與修道的青城派道張是至友，兩人互相參學彼此的佛與道。到最后，本門道教祖師最后是羽化出神而去，而諾那呼圖克圖是虹化涅盤的。鄙人的根本傳承上師把佛法與道法融匯貫通，然后把法門傳給我們作弟子的。
關于鄙人的祖師，之前鄙人有刊登在這里：http://zhidao.baidu.com/question/70608627.html
圓融佛與道也非到這個時代才有，南朝時代的開悟禪師傅大士就是一個例子。他正如南懷謹先生所說：「傅大士以道冠、僧服、儒履的表相，表示中國禪的法相」。《傅大士錄》中也講得很清楚：「大士一日，頂冠、披衲、趿履。帝問：“是僧耶？”士以手指冠。“是道耶？”士以手指履。帝曰：“是俗耶？”士以手指衲衣。遂出。故今雙林寺塑大士像。頂道冠身袈裟，足極履，仿此跡也。」
佛道雙修是否給人認可對鄙人一點也不重要。現在是什么時代？是自由信仰的時代。國家也不去干涉人的信任自由，有誰可以干涉鄙人的信仰自由？你有你的個人信仰自由，鄙人有鄙人的個人信仰自由。假如有人來鄙人家，說三道四，說鄙人供奉佛與道的神像不如法，不認可什么的，鄙人會請他走路的。
撒卡利亞斯，看來閣下是明眼人矣。
