什么年代了，還，想要孩子還是用科學的方法，到醫院去
朋友你是求子嗎？佛門中有求子的方法，我給你介紹一下。
我們看一下經書：《觀世音菩薩普門品》中，是如何說的。
若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。
所以，你可以去寺廟請一尊觀音菩薩，供在家中客廳或書房，每天上香，禮拜。供品可以有五樣東西，分別是：花，燈，香，水，果，不可用肉類，切不可因上供而殺生。
菩薩像不要供在臥室，因為臥室穿衣脫衣，行男女不凈，對菩薩是不禮貌的，如果空間狹小，只能供在臥室的話，平時可以用一塊布蓋上。
如果是去寺廟禮拜的話，不一定非要是送子觀音，普通的觀世音菩薩即可。
禮拜供養觀世音菩薩完畢后，你可以念誦《觀世音菩薩普門品》一遍，然后念誦南無觀世音菩薩圣號多遍，最后回向一句：愿以此功德，讓我有個兒子。就可以了。
《觀世音菩薩普門品》這部經書，可以寺廟里請到，經文內容網上也有，可以搜索到。
最后，建議你請一本佛學入門書籍《認識佛教》來具體了解一下佛法，佛法不僅能幫助我們求子，還能幫助我們消災，除苦，除病，轉運獲福，達成心愿，所以說，佛法是一個大寶庫，很是值得我們學習。《認識佛教》這本書寺廟里有請。
補充一點，如果一時沒有求到兒子，不要著急，切不可怪罪菩薩，并非菩薩不靈，而是自己的業力太大，比如你的前世或今生，大量殺生食肉，讓動物斷子絕孫，那你此生就不容易在孩子問題上如愿。只有多學佛，多修佛，多行善積德，多念佛誦經來化解。
你百度搜索：臨沂 寺廟。這樣臨沂周圍的寺廟地址就都出來了，一般的寺廟都有觀世音菩薩像，求子不一定非要標明送子觀音的。
另外，佛門中有求子的方法，我給你介紹一下。
我們看一下經書：《觀世音菩薩普門品》中，是如何說的。
若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。
所以，你可以去寺廟請一尊觀音菩薩，供在家中客廳或書房，每天上香，禮拜。供品可以有五樣東西，分別是：花，燈，香，水，果，不可用肉類，切不可因上供而殺生。
菩薩像不要供在臥室，因為臥室穿衣脫衣，行男女不凈，對菩薩是不禮貌的，如果空間狹小，只能供在臥室的話，平時可以用一塊布蓋上。
如果是去寺廟禮拜的話，不一定非要是送子觀音，普通的觀世音菩薩即可。
禮拜供養觀世音菩薩完畢后，你可以念誦《觀世音菩薩普門品》一遍，然后念誦南無觀世音菩薩圣號多遍，最后回向一句：愿以此功德，讓我有個兒子。就可以了。
《觀世音菩薩普門品》這部經書，可以寺廟里請到，經文內容網上也有，可以搜索到。
最后，建議你請一本佛學入門書籍《認識佛教》來具體了解一下佛法，佛法不僅能幫助我們求子，還能幫助我們消災，除苦，除病，轉運獲福，達成心愿，所以說，佛法是一個大寶庫，很是值得我們學習。《認識佛教》這本書寺廟里有請。
補充一點，如果一時沒有求到兒子，不要著急，切不可怪罪菩薩，并非菩薩不靈，而是自己的業力太大，比如你的前世或今生，大量殺生食肉，讓動物斷子絕孫，那你此生就不容易在孩子問題上如愿。只有多學佛，多修佛，多行善積德，多念佛誦經來化解。
佛菩薩是盡虛空，遍法界的是無處不在的，只要你以一顆虔誠的心去禮拜，去祈求，觀音菩薩定會滿你的愿的。正如一位有錢有勢的人，拿出1萬元來做功德，但是他卻為了讓大家都知道他是一個慈善家。但是你拿出1萬錢真心幫那些需要幫助的人，你的緣起動機是很純正的，所以你的功德遠遠會超過于前者。所以只要以虔誠的心，在任何地方都是一樣的。心不虔誠，哪怕你走到天涯海角，哪怕就去觀音菩薩的道場，也未必就可以求得滿愿。
不是說觀音是送子觀音，有很多種的，比如：
密宗六觀音為千手千眼觀音、圣觀音、馬頭觀音、十一面觀音、準胝觀音和如意輪觀音
中國民間流傳的三十三觀音，多是唐以后逐漸定型流傳至今的。三十三觀音的形象，則為中國古代畫家依據流傳故事而精心創作的。三十三觀音是：(1)楊枝觀音：造型為立像，手持凈瓶、楊枝，常戴女式風貌和披肩長巾。(2)龍頭觀音：造型為云中乘龍。(3)持經觀音：坐在崎嶇巖石上，手持經卷。(4)圓光觀音：合掌坐于巖石上，身后現圓光火焰。(5)游戲觀音：乘五色云，左手放于偏臍處。(6)白衣觀音：身披白衣，左手持蓮花，右手作與愿印。(7)臥蓮觀音：臥于池中蓮花之上。(8)瀧見觀音：坐巖石觀賞瀑泉。(9)施藥觀音：手持藥草。(10)魚籃觀音：手提魚籃。(11)德王觀音：趺坐于巖畔，左手置膝上，右手持樹枝。(12)水月觀音：法相現身月色水光中。(13)一葉觀音：乘一片蓮花飄于水面。(14)青頸觀音：坐于斷巖，右膝立起，右手置膝，左手扶巖壁。(15)威德觀音：坐巖畔，左手執金剛杵，右手持蓮花，作觀水狀。(16)延命觀音：頭戴寶冠，或著白衣，手持草藥赤檉柳。(17)眾寶觀音：坐地上，右手向地，左手放在彎膝上，身掛寶物。(18)巖戶觀音：在山洞中打坐，欣賞水面。(19)能凈觀音：佇立海巖邊上，望海沉思。(20)阿耨觀音：左膝倚于巖上，兩手相交，眺望海景。(21)阿摩提觀音：三目四臂，乘白獅，身有光焰，天衣瓔珞，手持寶棍，怒目瞋容。(22)葉衣觀音：四臂，身披千葉衣，頭戴寶冠，冠上有無量壽佛像。(23)琉璃觀音：乘一片蓮葉，雙手捧琉璃壺，輕浮水面。(24)多羅觀音：直立乘云，合掌持青蓮花。(25)蛤蜊觀音：乘蛤蜊上，或居于兩扇蛤蜊殼中。(26)六時觀音：左手執摩尼寶珠，右手持梵策，立像，常作居士裝束。(27)普慈觀音：頭戴天冠，身披天衣，立于山岳之上，為大自在之化身形象。(28)馬郎婦觀音：右手持《法華經》，左手持頭骸骨，為民婦形象。(29)合掌觀音：合掌立于蓮臺上。(30)一如觀音：坐于云中蓮座上，立左膝，作飛行狀。(31)不二觀音：兩手重疊，在水中坐蓮葉上。(32)持蓮觀音：坐蓮葉，持蓮莖，常作童女或童男面孔。(33)灑水觀音：又稱“滴水觀音”，右手執灑杖，左手執灑水器，作灑水相；或作右手持瓶瀉水狀。
除三十三觀音外，中國民間還有大量各不相同的觀音，如自在觀音、不空羂索觀音、送子觀音、三面觀音、不肯去觀音、鰲頭觀音等等。
觀音變化形象之多，在佛教圣眾中可以說是獨一無二，這一現象本身也就是觀音菩薩最受萬民百姓崇信的證明。即是說，是因為萬民百姓最崇敬觀音菩薩，相信觀音菩薩，萬民百姓才創造了這樣眾多的觀音形象。
意思不一樣
觀音送子是說觀音菩薩給你送孩子來了
送子觀音就是菩薩
你想要孩子就去拜拜送子觀音咯
