國外一樣有風水學，只不過換了個名字，老外稱為建筑環境學，講的也是地質、環境對建筑的影響，建筑對人的影響。環境對人的影響等等。
不信，外國人沒有這種思想觀念
風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于習俗，起因于對某一事項的看法，起因于對某些動植物的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。
風水是講究科學的，中國人很多的風水觀念，只知道 這里不能開窗，那里不能開門，不能南北通透行成穿堂風說漏財，你問他為什么，只能跟你說就是不能，會發生什么事情。
但是 西方在設計上，不知道中國人的風水，但是卻有風的力學跟風進出的原理。這里開窗，風會從那里進來，這里開門因為風流動原理，屋內的室溫容易泄露，其實就跟中國風水道理是一樣的。
中國人喜歡坐北朝南的房子，外國人是根據緯度的高低，房子朝什么方向幾度，都可以計算出，日照進屋的最多，房子最溫暖，冬暖夏涼。
中國人的風水是實際的經驗累積，而外國人的設計時依照科學的計算，找出最適合人居住的公式
前幾天一位加拿大華裔問泰明居士這樣一個問題，為什么中國人處處講風水，照樣很多人窮苦。為什么外國人不信風水照樣很興旺。
說起這個問題，是很多大師不敢面對的問題。因為這個問題很現實，我們都看的見的。如果說風水是科學的可以應用的，那么你應該正確回答這個問題，如果說風水是荒謬的，那么風水這個文化應該消失了。
是啊，為什么不講風水照樣興旺，講風水照樣那么多窮人，說道這里我想起一個風水故事。
有個東關人姓沈的孝子，母親死后下葬，風水師為他立辰戌兼乙辛山向，風水大師蔣大鴻勘地路過此地，看見孝子扶住棺材痛哭，悲慘逾常，蔣大鴻就問圍觀的人什么情況，圍觀的就把這個孝子的事說給大師聽，蔣大鴻聽后也很感動，重新為孝子立乾巽向，葬后僅十年，孝子起家，積資十余萬，生子數人，全部容貌魁偉，聰明過人。葬時為上元甲午春（注：時在清康熙五十三年七一四年，為二運）。
從這個故事看，如果按原來風水師給的坐向。就斷子絕后了。但他運氣好，也因為他的孝心感動大師，所以重新立向，假如他無孝。大師就不會動容，一切按原來的坐向，就成相反的結果，所以很多時候，陰德也很重要。
因為陰陽五行這些東西是我們中國傳統的東西，美國人基本不知道這東西的存在，自然也就不相信啦。
