八字算命是一門科學，需要高人指點，合自己勤學苦練。才能達到出神入化的境界。你外行的當然不懂啊。即使是愛好者一般來說也不會懂
在現實生活中，我們有時會遇到一些看手相、看面相的算命先生，即使是在現代化的都市中，我們也經常可以看到在公園門口、立交橋下、人行道邊，有不少人在算命先生的卦攤前虔誠地請求指點，而且這其中不乏高學歷者，在這些人的眼里，算命先生成為幫他們預見未來的“活神仙”。
事實并非如此。其實，算命先生只不過是研讀了古代的《周易》和一些算命類的書籍。《周易》是一本建立在古代科學基礎上的算命書，而算命類的書籍很多都是以心理學為基礎而編寫的，一般以一看、二聽、三試探、四分析為核心內容，但是因為它其中還含有有神論的觀點，以及宿命論、生命輪回等思想，所以它并不是真正的科學。那些飽覽算命類、心理類書籍并將內容融會貫通的算命先生，就成了心理學高手，他們確實能夠“算”出——根據心理學的知識通過一看、二聽、三試探、四分析，來推測出你現在的處境和近期的狀況，洞悉你的心理活動。
一看。他們往往觀察過往的人群，關注一些我們不太注意的細節，如穿著、走路姿勢、精神狀態、隨身物品等，以此來分析此人是外地人還是本地人，并且大概推斷出此人是否有心事等基本信息。
二聽。只要有人上去詢問，他就會通過說話人的口氣，來揣測對方的心理。
三試探。這一步對算命先生來說是最重要的一環，他們往往用模棱兩可和故弄玄虛的語言來試探對方。從這一點來講，算命先生更偏愛給一些女性算命，因為女性更偏向于感性認識，很多女性都比較多愁善感，很容易就著了算命先生的“道”。
四分析。對于前來算命的人，他們會根據你提供的支離破碎的信息，說一些讓你似懂非懂的話，這時你很容易受他們的迷惑而對他們深信不疑，因為他們已經看透了你的心理。
除了上面這四個基本手段之外，心理學家通過對算命的現象進行深入研究后發現，算命先生之所以能夠說得如此之準，更為重要的一個原因是：算命先生巧妙地利用了人們“自我求證”的心理，把人們引入到了早已設定好的心理 “陷阱”里。
下面我們可以舉例來說明人們的這種“自我求證”心理。例如，我們在上面提到過算命先生喜歡給女性算命，因為女性更偏于感性認識，要知道感性認識是人們進行“自我求證”的一個非常有利的條件。算命先生經常會說對方（女性）在30歲或45歲左右有難之類的，有時甚至會說該女性活不到50歲。算命先生為何會將女性有難的年齡定格在30歲和45歲左右呢？
這是因為，30歲的女性多已結婚生子，有諸多的家庭瑣事，煩惱定然不少，加之事業方面也多少會與家庭的照顧出現一些沖突，使得她們陷入一種要干好事業還是要教育好孩子的矛盾境地；而45歲左右的女性初入更年期，內心往往非常多疑，性情煩躁、焦慮、不安，生活中就難免會有很多不愉快的事情發生，于是她們在算命時就容易隨著算命先生的推測而進行“自我求證”。這些算命先生根據女性的大概年齡給出相應的說法，讓女性進行“自我求證”，確實是運用了心理學的相關知識。
在一個旅游點.上遇到一個讓人哭笑不得的例子，一個算命先生拉著-位40多歲的旅游婦女看手相，看來看去他說：您是不愁吃穿的富貴相(按：要是愁吃穿還能來旅游！)如果不是計劃生育，您應當有三個孩子，而且至少有一個能上重點大學。算命先生的身后還掛著-個招子，上面寫著：?“鬼谷子真傳，科學算命”，真奇怪，鬼谷子時代哪來的重點大學？
手相有什么科學根據呢？掌紋能告訴人們什么呢？這既不能一概否定也不可一概肯定，里面是有些學問的。每人掌紋不一樣，單就指紋來說，它的結構、分支、起終點等，大約有萬余個細微特征，把這些特征組合起來，實在是個天文數字，世界上至今沒有找到指紋相同的人。
面容、掌紋、指紋、血型是遺傳的產物。面容會衰老、毀損，經手術改變，而皮紋、血型則終生不.變。正因為如此，古代人們用指紋、掌紋作為訂立契約的憑證，現代則用來作為偵破手段。皮紋和指紋與染色體畸變弓|起的疾病有關。比如先天性愚型的重要表癥之一就是“通關手”，而在通常的說法中“通關手”則被認為是心黑手狠的人。其實根本不是那么回事。
我國在1979年就成立了“皮紋科學研究協作組”對各民族的皮紋特征，先天愚型、精神分裂癥、糖尿病等皮紋特點進行普查和分析。
另一方面，通過對面色、掌色的觀察可以了解個人的健康情況，例如肝病患者會出現肝掌乃至蜘蛛痣等。所以中醫有望、聞、問、切，西醫有視、觸、叩、聽諸般學問，觀察(望或視)都是四診之首。但這僅僅是從表象看苗頭，要做出科學診斷還要靠各種理化檢測手段。
看病是一回事，算命是另外一回事。但是，現在就有人把兩件事攪在一起，先利用望診的方法說出一些病情，引起人們的信任，然后就開始算命騙錢，實際上人是社會的一員，學習、工作、事……都與人的主觀努力及社會環境密切相關，不是什么先天注定的，決不可以輕信從掌紋可以看出誰的前途吉兇。你的“事業線”再"發達”，如果不積極進取，事業也不會成功。你的“生命線”再長，而生活習慣不科學也難長命百歲。至于從手掌的側紋能看出搞幾個對象結幾次婚，或是能有幾個子女則更屬無稽之談。這些看手相的人大多沒有什么文化和特長，但又好逸惡勞，完全是靠一套騙人的說道作為謀生手段，而卻騙了一些受過教育，有一-定知識，生活安定的人跟著轉。我們的朋友們不要信手相可以決定你的命運和前途，被的陰影所籠罩，而喪失了學習和進取的信心。
在日常生活中，我們常常會遇到一些看手相、面相的算命先生，即使是在現代化的都市中，我們也經常可以在立交橋下、公園門口、人行道邊，看到算命先生的卦攤，而且為這些算命先生捧場的人也不在少數。 雖然有時候，人們明知其，有“蒙人”的嫌疑，但還是有不少人樂意通過這種方式來預測自己的運程。而且很多受過算命先生“指點”的人，都會被算命先生未卜先知的預見力所征服，覺得算命先生說的非常準。這是為什么呢？難道算命先生真的能夠洞察過去，預知未來嗎？ 心理學家對算命的現象進行了深入研究，他們發現，算命先生之所以能夠說的如此之準，其實只是利用人們的一種“自我求證”的心理，把人們引入自己的“陷阱”之中而已。 算命先生往往善于觀察人們的心理，并懂得利用這些心理達到自己的目的。算命先生向被算命的人提出的問題往往都是語意不明確的，因為語意不明確的問話，往往容易讓人們向自己認定的方向去推測和想象。 例如有時算命先生會問：“你家門口是否有棵大樹？”如果有，你就會認為他果然能掐會算；如果沒有，他會一本正經地說：“哦，沒有最好。”好像他原本便希望沒有這棵樹。有時算命先生會說：“你這個人和水比較有緣的。”這樣的話往往會引起人們的很多聯想。如果你的名字中有個“水”字或者帶有三點水的偏旁，你便會想：他怎么知道我的名字和水有聯系呢？如果你是在水利部門工作，你也會很奇怪：他怎么知道我的工作和水有關呢？如果你家附近有條河流或池塘，你同樣會吃驚：他怎么知道我的住處旁邊有水啊？如此等等。不用算命先生說出些什么，你自己已經聯想了很多。 人們都有一種“自我求證”的心理，當其受到某種暗示后，大腦中會立刻浮現出一系列與此暗示有關的內容。因此，當聽到算命先生說你“與水有緣”時，你就會不由自主地把自己一切與水有關的經歷或事物都找出來，來證明自己確實與水有關，甚至會把自己某一次游泳時腳抽筋的事都聯系到這里。因此，你會覺得：真是神了！他怎么知道我和水有緣呢？ 算命先生正是利用人們的這種心理，向人們提供一些模糊的信息，讓對方自己去求證，以使信息的模糊性具體化，讓被算命的人覺得他們真是神機妙算，可以洞察天機。 “算”術高超的算命先生往往都是善于設置“心理陷阱”的高手。他們能夠抓住被算命人的心理，在詢問以及對話中對其進行不動聲色的暗示，使其主動鉆進自己設計好的“陷阱”之中。例如，算命先生總會告訴被算命人要心誠，“心誠則靈”，這其實就是對他們的一個肯定性的暗示，讓其對自己持贊同的態度。在產生信任的前提下，你的思路當然就很容易順著算命先生的某種提示越走越遠了。并在算命先生提出的一些模糊性問題下，努力進行回憶與聯想，主動證明這些話的準確性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人們的“自我求證”心理，達到了自己騙財的目的。 行為揭秘： 在日常生活，幾乎人人都抱有一種微妙的求證心理。因此當算命先生用籠統的、概括性的語言進行描述時，人們就很容易浮想聯翩，對號入座，從而產生一種錯覺，以為算命先生可以未卜先知。
朱砂為畫符的道具，真正的神沙，是取自香火鼎盛廟宇香火爐中灰燼與白沙混合而成
八字地支遇相沖,如沒有合神來解,如子午相沖不見丑或未,則喻指人生常動蕩遷變,內心也容易不安寧；
另,子午為地域之沖,命主會發生在職業不改變的情況下,變動工作環境.
