繁雜：先搖卦，再裝干支，尋宮、定世應，安六親，排六獸、神煞。看旬空、月破、卦象。起卦算完了；解卦以用神主線，兼看世、應，主要是五行的生克沖合關系，等等！
怎樣裝卦
裝卦就是把用以占斷的要素標記在畫出的卦上。
一、畫卦
用銅錢三枚放于手心搖，倒出后看銅錢的背和字：無字的一面為背，有字的一面為字。人民幣有國徽的一面為背，反面為字。
—個背畫一點、為單，為陽——
兩個背畫兩點、、為坼，為陰一一
三個背畫個○為重，為陽——
三個字畫個叉×為交，為陰一一
重(○)和交(×)均為動，動則變，陽(○)動變陰，陰(×)動變陽。
畫卦的要點是記一面，有的記背不記字，有的記字不記背。我用的是傳統的方法：記背，不記字。總之，畫卦時只能記一面，如果背和字同時記便畫不出卦來。
畫卦時，由下至上，排卦名時，由上往下。
求占者共搖六次(六搖卦嘛!)
現搖一卦為例：(從下往上記)
第六次出現兩個背，畫兩點、、
第五次出現三個背，畫個圈○
第四次出現兩個背，畫兩點、、
第三次出現兩個背，畫兩點、、
第二次出現三個宇，畫個叉×
第一次出現一個背，畫一點、
這個卦是《水雷屯》。按陽(○)變陰，陰(×)變陽的法則，變出的卦是《地澤臨》。
水雷屯 變 地澤臨
、、 、、
○ → 、、
、、 、、
、、 、、
× → 、、
、 、
二、裝世應
裝世應，就是確定卦中哪一爻是世爻，哪一爻是應爻。—般把世當成自己或自己的方面，把應當做他人或與自己對立的方面。
世與應在卦中，總是中間隔兩位。如世在初爻，應則在四爻；世在二爻，應則在五爻；世在三爻，應在六爻；世在四爻，應在一爻；世在五爻，應在二爻；世在六爻，應在三爻。世與應中間隔著的兩位，叫間爻。
確定卦的世爻，我所依據的是《京房易傳》對六十
四卦的分宮排列：
乾為天：天風媚，天山遁，天地否，風地觀，山地剝，火地晉，火天大有。
兌為澤：澤水困，澤地萃，澤山咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。
離為火：火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟，天火同人。
震為雷：雷地予，雷水解，雷風恒，地風升，水風井，澤風大過，澤雷隨。
巽為風：風天小畜，風火家人，風雷益，天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。
坎為水：水澤節，水雷屯，水火既濟，澤火革，雷火豐，地火明夷，地水師。
艮為山：山火賁，山天大畜，山澤損，火澤睽，天澤履，風澤中孚，風山漸。
坤為地：地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯，澤天央》，水天需，水地比。
對于此六十四卦，您必須背熟，因為不把它背下來，您就找不到“世”，也就安不上“應”。
有人會說：還是告訴我簡便的方法吧，這六十四卦我也背不下來呀。
對于裝世應，有很多“簡捷”的方法，但在我看來那些捷法并不簡捷，有那個時間真就不如下苦功夫學我的笨法：背熟六十四卦?。
我告訴您：想學真本事就得下硬功夫，連六十四卦都背不下來，還學什么易占?我這么大年歲都能背下來，您年輕輕的為什么背不下來?要知道，這六十四卦本身就含有吉兇禍福的信息，您反復背誦就有通神的希望。
裝世應的要點：世在變爻的爻位上。
歌 決
八卦之首世六當， ’
以下初爻輪上場。
游魂八卦四爻位，
歸魂八卦三爻詳。
八純卦為六世卦，顧名思義，八純卦的世在六爻，也就是上爻。一世卦世在初爻，二世卦世在二爻，三世卦世在三爻，四世卦世在四爻，五世卦世在五爻，七世卦(游魂卦)世在四爻，八世卦(歸魂卦)世在三爻。
“八卦之首世六當”，就是八純卦(乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌)的世在上爻(六爻)。
“以下初爻輪上場”，就是從初爻輪流著往上排。
以《乾》卦為例
、 、 六世
、 → 、、五世 剝
晉 游魂卦 七世 ← 、 → 、、四世 觀
大有 歸魂卦 八世 ← 、 → 、、三世 否
、 → 、、二世 遁
、 → 、、一世 姤
乾卦初爻陽變陰，變成《天風姤》 (一世)卦，《姤》卦的世便在初爻；乾卦二爻陽變陰，變成《天山遁》(二世)卦，《遁》卦的世便在二爻；乾卦三爻陽變陰，變成《天地否》 (三世)卦， 《否》卦的世便在三爻；乾卦四爻陽變陰，變成《風地觀》 (四世)卦，《觀》卦的世便在四爻；乾卦五爻陽變陰，變成《山地剝》 (五世)卦， 《剝》卦的世便在五爻；乾卦六爻不變，然后往回數，變卦的五爻不變，變卦的四爻陰變陽，變成《火地晉》(七世、游魂)卦，《晉》卦的世便在四爻(即歌訣中的‘游魂八卦四爻位’)；變卦下面的三個爻全部由陰變陽，變成《火天大有卦》 (八世、歸魂)卦， 《大有》卦的世便在三爻(即歌決中的‘歸魂八卦三爻詳’)。
世爻確定后，應爻自然就定下來了。
三、裝地支
依慣例均稱裝“納甲”，其意思是把十天干納入卦中，因甲為十干之首，便簡稱為“納甲”。可是在實際 應用中卻重地支而不重天干，所以只裝地支即可。
歌 決
乾在內子寅辰，乾在外午申戌。
坎在內寅辰午，坎在外申戌子。
艮在內辰午申，艮在外戌子寅。
震在內子寅辰，震在外午申戌。
巽在內丑女酉，巽在外未巳卯。
離在內卯丑亥，離在外酉未巳。
兌在內巳卯丑，兌在外亥酉未。
坤在內未巳卯，坤在外丑亥酉。
裝地支時不必，死記硬背，其要點是要記住“相沖”。
乾，震卦：子午相沖(在內卦起子，在外卦起午)
坎卦：寅申相沖(在內卦起寅，在外卦起申)
艮卦：辰戌相沖(在內卦起辰，在外卦起戌)
巽卦：丑未相沖(在內卦起丑，在外卦起未)
離卦：卯酉相沖(在內卦起卯，在外卦起酉)
坤卦：未丑相沖(在內卦起未，在外卦起丑)
兌卦：巳女相沖(在內卦起巳，在外卦起亥)
1、陽四宮順數
乾、坎、艮、震屬陽四宮，隔一位順數。
以《水天需》卦為例
子、、
戌、
申、、世
辰、
寅、
子、應
首先以地支相沖來定位，乾在內起子，順著隔一位(丑)便是寅，寅再隔一位(卯)便是辰。坎在外卦起申，順著隔—位(酉)便是戌，戌再隔一位(亥)便是子。
2、陰四宮逆數
巽、離、坤、‘兌屬陰四宮，隔一位逆數。
以《地擇臨》卦為例
酉、、
女、、應
丑、、
丑、、
卯、世
巳、
內卦為兌，以“巳亥”相沖定位，此卦兌在內起巳，逆數隔一位(辰)便是卯，卯再隔一位(寅)便是丑；外卦為坤，以“未丑”相沖來定位，坤在外起丑，逆數隔一位(子)便是亥，亥再隔一位(戌)便是酉。余防此。
四、裝六親
六親是：父母、兄弟、?子孫、妻財、官鬼和卦身。
為什么卦身算一身呢?如果本卦世空，需看卦身。
六親的歌決是：生我者父母，我生者子孫，克我者官鬼，我克者妻財，比和者兄弟。
這就是說，以我為軸心。誰是“我”呢?是兄弟。
要點：我——兄弟。
怎么去找呢?首先看這個卦是屬于八純卦哪個宮，乾、兌宮屬金，金為兄弟；坤、艮宮屬土，土為兄弟；震、巽宮屬木，木為兄弟，坎宮屬水，水為兄弟；離宮屬火，火為兄弟。
以《地水師》封為例 ?
父酉、、應(酉金生亥水，生我者為父母)
兄亥、、(‘地水師’卦屬坎宮，水為兄弟，為我)
官丑、、(丑土克水，克我者為官鬼)
財午、、世(水克午火，我克者為妻財)。
官辰、(辰土克水，克我者為官鬼)
子寅、、(水生寅木，我生者為子孫)
從這個卦中我們可以看出，首先尋出它屬《坎》宮，坎屬水，水為兄弟(即所說的我)，然后以亥水兄弟(我)為軸心，去和其它地支發生相生相克的關系，這個卦的少親便裝上了。如果卦中兄弟爻不現怎么辦?您仍然如上法尋宮，找兄弟，把兄弟記在心中，其六親的裝法和上例相同。
五、按卦身
卦身有兩種，一種叫卦身，又叫月卦身；另一種叫世身，稱“身居×爻”。前一種卦身，有的卦有，有的卦中則沒有，稱“身不人卦”；后一種卦身每卦都有。這兩種卦身取法都與卦中的世爻有關，只是取法不同。
1、安月卦身
要點是：看世爻的陰陽
歌 決
陰世則從午月起，
陽世還從子月生。
欲得識其卦中意，
從初數至世方真。
這里的關鍵是弄清什么是“陰世”“陽世”。請您從世爻所居的爻位來分辨。假如世爻所居的爻位是陰爻，則從午起，從初爻往上數，數到世所居的爻位是什么地支，這個地支便是卦身。假如卦中沒有該地支，則此卦無卦身。如果世爻所居的爻位是陽爻，則從子起，其法如上同。
以《巽為風》卦為例 ‘
卯、世
巳、 →卦身
未、、
酉、應
亥、
丑、、
該卦世爻所居的爻位是陽爻，便從初爻為子數起(陽世還從子月生)，二爻為丑，三爻為寅，四爻為卯五爻為辰，六爻為巳，已是從初數到世的地支，那么卦身便是巳。然后看該卦是否出現“巳”，經查，第五爻為巳，所以第五爻為卦身。假如查看的結果卦中沒有出現“巳”，此卦便無卦身。卦身本是占事之主，若無卦身事無頭緒。
2、安世身
要點：看世爻的地支。
歌 決
子午持世身居初，
丑未持世身居二。
寅申持世身居三，
卯酉持世身居四。
辰戌持世身居五，
巳亥持世身居六。
以《乾為天》卦為例
父戌、世
兄申、 →世身
官午、
父辰、應
財寅、
子子、
此卦戌土掙世，按“辰戌持世身居五”的原則，該卦世身在五爻。余仿此。
《卜筮正宗》一書“辟《卜筮全書》世身之謬”一文我認為很有道理，因此我在實踐中不用此法。
六、裝六神
六神：青龍、朱雀、勾陳、騰蛇、白虎、玄武。
歌 決
甲乙起青龍，
丙丁起朱雀。
戊日起勾陳，
己日起騰蛇。
庚辛起白虎，
壬癸起玄武。
要點：看日辰天千。
以逢甲、乙日為例
六爻 玄武
五爻 白虎
四爻 騰蛇
三爻 勾陳
二爻 朱雀
初爻 青龍
從此卦可以看出，“甲乙起青龍”，就是甲日或乙占卜，從卦的初爻起青龍，二爻為朱雀，三爻為勾陳，四爻為騰蛇，五爻為白虎，六爻為玄武。余仿此。
六神在斷卦中對于吉兇只能起輔助作用。“卜筮歌訣”講： “龍動主有喜，虎動主有喪。勾陳朱雀動。田土與文章。”下面；簡要地介紹一下它們的特性及信息之象：
1、青龍：
方位為東方，五行屬木，主吉慶之事，也主酒色。代表蛇，蟒，粗而直之物。性格上主為人耿直、正義、光明磊落；如休囚，主人固執己見，為人死板等。在風水學上代表河、水，樹等。
(1)青龍臨官鬼爻，代表法律、警察、法官、公安人員、神位、仙位等。
(2)青龍臨父母爻，代表經書、經文、文書、證件、合同、契約、單位、學校等。
(3)青龍臨兄弟爻，為正直的兄弟姐妹、朋友、伙伴等。
(4)青龍臨財爻，為福祿之財、正道之財、福氣等。男占婚為結發之妻、正妻。
(5)青龍臨子孫爻，為親生子女，嫡系晚輩，為酒色，娛樂，享樂、開心等。
2、朱雀：
方位為南方，五行屬火，主口舌是非、文書、信息、通訊等。代表鳥、雀、能發聲之類事物。性格象火一樣急切，熱情多禮，愛說愛講，好說好笑。占陽宅則代表學校。
(1)朱雀臨官鬼爻，主口舌官非。測風水，朱雀臨官克世用為火形煞，火災等。
(2)朱雀臨父母爻，代表書信，郵寄，電報，電話，訴狀、供詞，演說家等。
(3)朱雀臨兄弟爻，發動主有口舌爭端，是非爭斗，吵架，辨論等。
(4)朱雀臨財爻，主動咀的、靠口掙錢的營生，男占婚，妻子能說會道。
(5)朱雀臨子孫爻，主念佛，誦經，說書，唱戲，算命的，龐物為小狗，小豬等。
3、勾陳：
勾陳方位代表中央，五行屬土，勾陳主田土、文章、契約之事。克世用主有牢獄、拘留、審查之象。勾陳主慢，主牽連，多人參與之象，主陳舊，老的，熱人，舊事。性格主為人處世死板，不圓滑，自我約束力強。
（1）勾陳臨官鬼爻，主官司，糾纏不休。占生意為熟客。占婚姻，有情敵。
(2)勾陳臨父母爻，占出行主勞苦，有拖累。占生產為難產。占申請為遲滯。
(3)勾陳臨兄弟爻，主拉幫結伙，團伙。發動，主因朋友或熟人引起破財。
(4)勾陳臨財爻，占求財為土財，房地產之財。世爻休囚，主受女人之苦。
(5)勾陳臨子孫爻，占工作為靠技術，手藝掙錢。
4、騰蛇： ?
方位為中央，五行屬土。主虛驚怪異之事，也主牢獄之災，有捆綁，環繞，戴手拷，拘留之象。代表的事物：蛇，蟒，神鬼，仙妖，怪事，奇事，代表細而長之物，如繩子、線，軟水管等，在風水學上代表路。
(1)騰蛇臨官鬼爻，占官司災兇。占病為虛病、怪病。占宅主有怪異之事。
(2)騰蛇臨父母爻，占父母，主有怪病，怪事，虛病。主無效合同，虛假證件。
(3)騰蛇臨兄弟爻，占合伙做生意，防對方故意巧設圈套坑害自己。
(4)騰蛇臨財爻，占生童，為靠巧取、手段、機智得來之財。
(5)騰蛇臨子孫爻，子孫持世臨騰蛇，主人心機多，言語狡詐，虛夸不實。
5、白虎：
代表西方，五行屬金，主兇災、橫禍、傷病災、牢獄之災、血光之災、孝服、喪事、風波等。代表堅硬之物，金屬物，猛獸，兇器。白虎持世主人性格沉穩，城府深，善于心計。職業為醫生，律師，屠夫等。測人體主肥大、體胖、面惡。
(1)白虎臨官鬼爻，發動克用，有血光，牢獄，死亡之災。
(2)白虎臨父母爻，長輩有傷病之災。測家宅，主有喪事孝服。
(3)白虎臨兄弟爻，主平輩有病傷纏身、災難、血光、爭奪、爭斗之災。
(4)白虎臨財爻，生世主暴發、得橫財或得喪事白事，從事危險性之財。
(5)白虎臨子孫爻，主子女小輩有病、傷、死亡之災，主小孩頑皮，不服管。
6、玄武：
方位為北方，五行屬水。主愛昧不明、隱私、盜竊等。玄武持世主人輕浮，說話華而不實，做事沒有信用，明—套暗一套。占陽宅則代表水坑。
(1)玄武臨官鬼爻，主官場上有貪污，隱私之事。占失物為盜。
(2)玄武臨父母爻，克世用，主文書有偽，證件有偽。
(3)玄武臨兄弟爻，主欺詐、欺騙，蒙蔽，測必輸。
(4)玄武臨財爻，主，貪污，受賄，走私，販毒，偷稅漏稅等非法之財。
(5)玄武臨子孫爻，代表享樂，不正當性行為，廁小輩主小輩有暖昧之事。
七、裝變爻
裝變爻就是裝變出卦的地支和六親
這里要注意兩點：
1、按變出的卦裝地支；
2、按本卦的屬性為我(兄弟)去裝六親。
以《乾》變《漸》卦為例
乾為天 變 風山漸
父戌、世 官、 卯財
兄申、 父、 巳官
官午○化 兄、、 未父
父辰、應 子、 申兄
財寅○化 父、、 午官
子子○化 兄、、 辰父
從上面的卦例中可以看出：
1、變出的卦是《風山漸》，本照“按變出的卦裝地支”的原則，該卦的地支為“辰午申，未巳卯”；
2、《風山漸》卦屬艮宮，屬土，土為兄弟。假如按 土為兄弟來裝六親，其六親當為地支前所列的“兄父子，兄父官”，這樣裝就錯了。必須按本卦《乾為天》的屬性“金”為兄弟去裝《風山漸》卦的六親。這樣裝出的六親當是地支后所列的：辰父、午官、申兄、末父、巳官、卯財。
在實際運用中，不必象上面標記得那樣復雜，如下
所示即可：
父戌、世
兄申、
官午O化未父
父辰、應
財寅O化午宴官
子子O化辰父
有學員來信問：邵偉華先生在《周易與預測學》中，哪怕有一爻動，便把其它未動的爻也當動爻看，并且把變出的卦也裝上世應。對此，您怎么看?
答：此舉是邵先生的發明創造，任何古書均不用這種方法。因為神機盡現于“動”，有一爻動，其它爻均屬靜爻，那就說明“神不示”，因此我在實踐中運用的是古法。不過，我們學習易占不能泥古不化，做為多方位的信息參考還是可以的。
你去網上搜下《增刪卜易》，上面有完整的講解和說明。
六親裝法：以世爻的五行屬性為基準，相同為兄弟，生者為父母，所生為子孫，克者為官鬼，所克為妻財。
五行裝法：按十二地支的屬性裝。
1.陽臺不宜鏤空
現在不少樓盤喜歡用鏤空的陽臺，以示通風采光，并借以強調所謂的歐陸風情。
事實上，這種情況與落地玻璃作陽臺一樣，都是犯了風水學的“膝下虛空”的大忌，他們在戶外，可以輕易地看到戶內人的膝部以下，這種格局會導致錢財外泄，人丁單薄。下實上虛，這時風水學的要旨，因此若是膝下露空。便應盡量加以避免。
2.陽臺不宜正對廚房
這是一種所謂的“穿心”，會使的家中的團聚功能減弱，丈夫易外遇，老婆會紅杏出墻，小孩不愛回家。
陽臺落地門的窗簾盡量拉上或是在陽臺和廚房之間的動線上，以不影響居住者行動為原則，以柜子或屏風為遮掩，總之就是不要讓陽臺直通廚房即可。
3.陽臺不宜面對尖角沖射
中國的傳統觀念里，素來喜圓潤，而對于尖角特別敏感，是為避忌之：風水學亦有“尖角沖射主不吉”之說，因為這會導致家門不安，病痛仍頻。倘若陽臺前面的尖角沖射，則必須設法化解。一般常見的尖角，大多是鄰近樓宇的尖銳屋角，這些直沖過來的尖角，愈尖便愈兇，愈近便愈險。
4.陽臺不宜面對鋸齒形建筑物
現在有些歐陸風格的住宅，為了增加室內空間和采光納風，多加有大型凸窗，所以外墻便容易形成尖角，看起來便似一排尖銳的鋸齒。
5.陽臺不宜面對反弓路
城市的街道有彎有直，倘若從陽臺外望，看見屋前的街道彎曲，而彎角直沖陽臺，類似弓弩對家宅張開欲射，這就是“街道反弓”的格局。可以作花架種滿爬藤植物或放置盆栽，使其內外隔絕。
一、塔羅牌起源：：
▼古老的意大利學說 ——根據歷史學家的研究,早在十四世紀,歐洲各國的貴族已經有人玩塔羅牌,其間羅馬教廷對塔羅牌加以禁止,將其定性為魔鬼的圖冊、異教徒的物品。另外，現代所知最早的塔羅牌約出現在14世紀末、15世紀初的意大利。意大利的撲克游戲“tarocco”與“tarto”塔羅牌發音近似，而且只有二十二張，與塔羅牌的二十二張主牌（大阿卡那）相似，同時，意大利詩歌中歌頌的愛情、勝利、慈愛、死亡、名譽、命運和未來等含義，與塔羅牌類似，因此，塔羅牌源于意大利的說法得到了很多人的贊同。但是不少研究塔羅牌的學者以為這些證據只能說明塔羅牌曾經在歐洲出現，亦不相信塔羅牌源于歐洲。
▼吉普賽學說 ——研究塔羅牌的學者認為塔羅牌極有可能是吉普賽人由亞洲或非洲帶到歐洲，他們以占卜為生，塔羅牌就是他們的其中一種占卜方法。不過吉普賽人是一個四處流浪的游牧民族，有沒有可能發展出極有系統的塔羅牌哲學呢？塔羅牌可能不是吉普賽的產品，他們只是從其他文明學習得來的。
▼古埃及學說 ——有些人覺得塔羅牌是古埃及的產品。不少人相信，在埃及的亞歷山大城被毀后，摩洛哥的城市fez成為新的世界性學術中心，各地的學者都集中于此，可惜他們沒有共通的語言和文字，于是他們準備了一本充滿神秘符號的圖冊，用圖畫代替語言和文字，后來這些圖畫就演變成游戲用的紙牌。這個說法太難令人入信，沒有事實根據，但還有一個愿自古埃及的說法，值得大家一聽。
thoth（有人把他譯成[埃及月神]）是古埃及人眾多神只其中之一，掌管智慧和魔法，他亦是數字的發明者。有人認為他發明了塔羅牌中的二使二張大阿卡那，作為埃及巫師祭祀的儀式之一。
這個說法同樣是沒有太大的理據，相信這個理論的塔羅牌專家，都認為埃及一定有相關的文獻記載，在1799年，拿破侖大軍發現一塊刻滿古埃及人的文字。不單是這塊黏土版，其他的埃及文獻也沒有發現任何關于塔羅牌的記錄，這是一件令埃及論的信徒沮喪的事。無論這個說法對也錯，不少塔羅牌的象征圖案源于古埃及是不容否認的事。
▼猶太學說 ——經過一連串的研究，專家們發現塔羅牌與古希伯來人的kabbala有緊密的聯系，這個說法可以說是比較可*。kabbala是古猶太人的哲學，相傳是上帝傳授個摩西（或稱梅瑟），是一種人與人之間互相合作，提升精神力量的學問。塔羅牌的二十二張大阿卡那，跟希伯來文的二十二個字母和kabbala都有著深遠的關系，有人編寫塔羅牌與古希伯來字母的對照表，近數十年內對塔羅牌的研究都顯示，塔羅牌源于古猶太人的論點可信性甚高。
總結以上說法，塔羅牌的起源大致因該是這樣的：首先塔羅牌的大阿卡那起源自古猶太人的kabbaka,由于古猶太人跟古埃及人經常有接觸，也吸納了不少埃及的宗教符號，隨著中東戰亂頻繁，塔羅牌的前身幾乎消失，后來吉普賽人不知怎么學會使用塔羅牌，但相信他們似乎對塔羅牌的哲學層面未必十分了解，他們把它當作占卜工具。在十二至十四世紀其間傳至歐洲，又很快被教廷禁絕。教會的減弱后，塔羅牌又可以得到發展，陸續有新的塔羅牌推出，尤其是十九世紀末，研究人員把塔羅牌和古猶太人密教的卷軸文物聯系起來后，塔羅牌的研究變的更有系統，偉特塔羅牌（rider tarot)就是其中的代表。
二、塔羅牌概述和圖案：：
塔羅牌概述
所謂塔羅牌是一套一共78張、繪有圖案的紙牌，通常被用來預示未來，通俗的說，也就是算命。
塔羅牌的起源目前尚不清楚，可能是由十字軍或者吉普賽人從埃及或中國引進歐洲的。確證的是14世紀早期，塔羅牌已經在意大利出現了。
78張牌分為小阿爾克那牌（minor arcana，共56張)和大阿爾克那牌（major arcana，也叫王牌，上面繪有各種人物，共22張）。小阿爾克那牌和現在通行的撲克牌很象，也分為四種花色，分別是大棒（梅花）、金杯（紅心）、寶劍 （黑桃）和圓盤（方塊）T。每一種花色共14張，其中包含了10張點牌（1至10）和四張花牌（即國王、皇后、騎士和衛士）。大阿爾克那牌中的圖案則代表了非常復雜的象征。早先的大阿爾克那牌是不編號的，后來人們將其編上了1-21的號碼，剩下一張“瘋子”不編號，或編為0。
最早的塔羅牌是手工制作的，有些是由著名的畫家設計的。
在應用塔羅牌時，使用整付或只使用大阿爾克那牌都是可以的。每次抽出的牌都很重要，牌與牌之間的相對位置也很重要。解讀塔羅牌有不同的規則，有只使用三張的簡易法，也有傳統的凱爾特人交*法，英格蘭法和占星法等。
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塔羅牌的圖案
小阿爾克那牌的四種花色的含義如下：
大棒：代表元素火，象征激情、能量和創造。
圓盤：代表元素圖，象征金錢、物質和享受。
金杯：代表元素水，象征情感、關系、愛和靈感。
寶劍：代表元素氣，象征思想、智慧、交流和沖突。
大阿爾克那牌每張的名稱，不同的牌有不同的叫法。通常是瘋子（The Fool，0), 魔術師（The Magician，I),女祭司或女教皇（The High Priestess，or the Popess,II),皇后（The Empress，III),皇帝（The Emperor，IV),教皇（The Hierophant，or the Pope，V),情人（The Lovers，VI),戰車（The Chariot，VII),力量（Strength，VIII）,隱士（The Hermit，IX),幸運之輪（The Wheel of Fortune，X),正義（Justice，XI）,倒掛的人（The Hanged Man，XII), 死亡（Death，XIII),節欲（Temperance，XIV),魔鬼（The Devil ，XV),高塔（The Tower，XVI),星辰（The Star，XVII),月亮（The Moon，XVIII),太陽（The Sun，XIX),審判（Judgment，XX),世界（The World，XXI)。
三、塔羅牌每日代表：：
每月31日-皇帝
塔羅牌大阿卡那的第4張是“皇帝”，他力量的主要來源是智慧，并以此統治世間萬物。皇帝的地位至高無上，他的權威不容質疑。牌面正立時，代表堅強的意志和穩固的能量。當牌面倒立時，就表示任性、暴虐和殘忍。
每月30日-皇后
塔羅牌大阿卡那的第3張是“皇后”，象征有創造力的聰明才智。她是達到極致的完美女性，是孕育大地的母親，也是我們夢想與渴望的化身。當牌面正立時，這張牌代表魅力、優雅與毫不保留的愛。當牌面倒立時則有自負、矯情及無法容忍缺陷的意思。
每月29日-女祭師
塔羅牌大阿卡那的第2張是“女祭師”，她坐寶座上，看來自在平靜，有些高深莫測。她擁有靈性，可以讓隱藏的力量和秘密顯現，進而給予人們這些知識。所以當牌面正立時顯示的是寧靜、直覺、含蓄以及謹慎。當牌面倒立時則表示詭秘、猜疑、冷漠和遲緩。
每月28日-魔術師
塔羅牌大阿卡那的第1張是“魔術師”，象征著智慧、溝通和資訊。魔術師頭上有一個代表無限的符號，有時以寬帽表示，有時則是一道光球。這張牌有許多種解釋，其一是：魔術師領悟出生命循環不息的本質，并且因為這層體悟而擁有力量。所以正立的牌面代表富有外交手腕、精明干練。倒立則表示毫無顧忌與投機心態。
每月27日-隱士
塔羅牌大阿卡那的第9張是“隱士”，他提著一盞燈、拄著拐杖，代表冥想、孤立與寂靜，象征智慧的結晶及絕對的紀律。隱士是嚴厲的導師，他運用良心使人走上正途。牌面正立時，代表有所堅持、有目標、深沉且專注。牌面倒立表示專斷、不易原諒他人、多疑以及氣餒
每月26日-力量
塔羅牌大阿卡那的第8張代表“力量”，圖牌中畫著一位優雅的皇后，正在馴服一頭憤怒的獅子。皇后象征女魔法師，可以駕馭不易控制的能量，并代表道德及體能上的優越力量。這張牌正立時，代表個人的魅力以及追求成功的決心。
每月25日-戰車
塔羅牌大阿卡那的第7張是“戰車”，牌面上的勝利者以一種強而有力的姿態，展現他在人世間的豐功偉業。這張牌可以解釋成：不論正道多么艱險難行，你都得繼續走下去。牌面正立代表成功的、有才能的和有效率的。若牌面倒立則暗示專制的態度和拙劣的方向感。
每月24日-戀人
塔羅牌大阿卡那的第6張是“戀人”，這象征透過兩性結合的“愛”，能使全人類團結在一起。牌面正立時，這張牌代表道德、美學以及肉體上更高層次的感情與渴望。倒立時，則代表欲求不滿、多愁善感和遲疑不決。
每月23日-教皇
塔羅牌大阿卡那的第5張是“教皇”，他是神圣、神秘事物的詮釋者，象征人類的認知及信仰。教皇的知識充滿奧秘，即使抽象的事物也受它主宰。牌面正立時，表示信心十足、不疑不慮及對事物有正確理解力。牌面倒立則是愛說教、唱高調以及獨斷
每月22日-愚蠢
塔羅牌大阿卡那的第22張是“愚蠢”。圖案是一個人快活地站在懸崖邊。有的解釋是他十分愚蠢，缺乏理性判斷的能力；有的則指出他極端崇尚精神層面，不在乎現實。總的來說就是憑直覺行事、沒有拒絕和抵抗的能力；同時，也代表了愚蠢、沖動和虛無。不過他們之中較成熟的，則會從生命的歷練中學取經驗，然后成為自己理想中的人。
每月21日-世界
塔羅牌大阿卡那的第21張是“世界”，牌面上有一位女神手持權杖在奔跑，她擁有無盡的力量，穿越全世界以展示真理。這張牌表示，在這個星球上沒有什么是得不到的。這張牌正立時的解釋是報酬優厚、人格正直。牌面倒立時則指出巨大的障礙、精神渙散以及自憐的性格。
每月20日-審判
塔羅牌大阿卡那的第20張是“審判”。這張牌鼓勵當事者拋開物質上的束縛，尋求更高境界的靈性生活。牌面的圖案是吹著號角的天，象征負有重任的嶄新的一天。這張牌正立時具有超越自我、發掘無窮潛力的正面特質。倒立時則引喻號角聲多半報喜不報憂，容易沉溺在歡樂的追逐中，并且缺少面對憂傷的能力。
每月19日-太陽
塔羅牌大阿卡那的第19牌“太陽”，可說是所有牌中最好的一張。它象征知識、活力和幸運，也代表值得受人尊敬和回報。這張牌正立時，具有清澈、人際和諧及美好的名聲等等正面特質。牌面倒立時，則有驕傲、自負、虛偽等不利反面特性。
每月18日-月亮
塔羅牌大阿卡那的第18張是“月亮”，主要代表夢境、情感和潛意識的世界。傳統上，月亮的形象是女性的力量和情感的化身。因此，牌面正立時的意義是敏感、體諒與感同身受。牌面倒立則表示情感上的順從、被動的缺乏自我。
每月17日-星星
塔羅牌大阿卡那的第17張是“星星”，畫面上是一位赤身裸體的少女，在星空下一邊把清新的池水澆灌在焦干的土地上，同時用另一枝榴子使死水復蘇。她代表世間生命的光榮，但也代表了受物質與感官的奴役。因此，天空的星星永遠在提醒她：別忘了還有一個更高層次的精神世界存在。
每月16日-高塔
塔羅牌大阿卡那的第16張是“高塔”，畫面上國王人雷擊的高塔上摔下來，而建塔者則被一拳打中頭部死去高塔不只象征現實事物的暫時性，也代表了人際關系和職業的變動性；而這些改變又往往是突然且迅速的。這張牌正立時顯示能接受挫折，勇敢克服持久戰。倒立時則代表得意忘形、自作自受以及沉迷在虛幻不實的想象中。
每月15日-惡魔
塔羅牌大阿卡那的第15張是“惡魔”。由于受到強烈的性吸引、非理性與熱情的影響，使這張牌呈現交錯的恐懼與欲望。魔鬼利用人對安全和金魚的需求，透過人性的矛盾，使人們成為他的奴隸。這張牌積極的一面代表了感官的魅力和熱情的表達。但同時牌的反面也提醒我們即使肢體上受到束縛，精神上還是可以自由翱翔。
每月14日-節制
塔羅牌大阿卡那的第14張是“節制”。牌面上是一位守護天使，他能夠保護我們，并使我們穩定。牌面正立時代表節制，正好能調適我們的熱情，不致過分越軌，幫我們獲得新的真知，融入日常的生活中。不過牌面倒立時，意思是輕浮和過度追求時髦。
每月13日-死神
塔羅牌大阿卡那中最容易被誤解的是第13張牌，也就是“死神”。我們極少依字面意思去解讀，因為它的積極意義是拋開過去，超越限制并持續成長。所以，這張牌是希望人們避免沮喪、悲觀或憂愁
每月12日-倒吊男
塔羅牌大阿卡那的第12張是“倒吊男”，他用單腳倒吊在樹上，雖然他看來有點無助，事實上，他掌管沉思和精神面的力量。因此，當牌面正立時，表示認清極限、解決問題和擁有人文特質。倒立則代表在精神上有所局限，并且缺乏遠見。
每月11日-正義
塔羅牌大阿卡那的第11張是“正義”。牌面坐著一位安詳的女性，一手拿天平、一手拿寶劍。她提醒我們遵循整個宇宙的規律，只要我們堅持正道，生活就能維持平衡與和諧。這張牌正立時代表正直、公平、誠實的和紀律。倒立時則暗喻消極、疏遠、懼怕創新以及不滿。
每月10日-命運之輪
塔羅牌大阿卡那的第10張是“命運之輪”，象征時運的逆轉，除了變動本身，世上并沒有真正恒常不變的真理。這張牌顯示了喜歡的傾向，它會使生命因此起伏不定。事實上，人生不管成功或失敗都與命運之輪緊緊相系；所以，生命中的成敗輸贏都不會是永久固定的。
每月9日-隱士
塔羅牌大阿卡那的第9張是“隱士”，他提著一盞燈、拄著拐杖，代表冥想、孤立與寂靜，象征智慧的結晶及絕對的紀律。隱士是嚴厲的導師，他運用良心使人走上正途。牌面正立時，代表有所堅持、有目標、深沉且專注。牌面倒立表示專斷、不易原諒他人、多疑以及氣餒。
每月8日-力量
塔羅牌大阿卡那的第8張代表“力量”，圖牌中畫著一位優雅的皇后，正在馴服一頭憤怒的獅子。皇后象征女魔法師，可以駕馭不易控制的能量，并代表道德及體能上的優越力量。這張牌正立時，代表個人的魅力以及追求成功的決心。倒立時則暗喻自滿和濫權。
每月7日-戰車
塔羅牌大阿卡那的第7張是“戰車”，牌面上的勝利者以一種強而有力的姿態，展現他在人世間的豐功偉業。這張牌可以解釋成：不論正道多么艱險難行，你都得繼續走下去。牌面正立代表成功的、有才能的和有效率的。若牌面倒立則暗示專制的態度和拙劣的方向感。
每月6日-戀人
塔羅牌大阿卡那的第6張是“戀人”，這象征透過兩性結合的“愛”，能使全人類團結在一起。牌面正立時，這張牌代表道德、美學以及肉體上更高層次的感情與渴望。倒立時，則代表欲求不滿、多愁善感和遲疑不決。
每月5日-教皇
塔羅牌大阿卡那的第5張是“教皇”，他是神圣、神秘事物的解釋者，象征人類的認知及信仰。教皇的知識充滿奧秘，即使抽象的事物也受它主宰。牌面正立時，表示信心十足、不疑不慮及對事物有正確理解力。牌面倒立則是愛說教、唱高調以及獨斷。
每月4日-皇帝
塔羅牌大阿卡那的第4張是“皇帝”，他力量的主要來源是智慧，并以此統治世間萬物。皇帝的地位至高無上，他的權威不容質疑。牌面正立時，代表堅強的意志和穩固的能量。當牌面倒立時，就表示任性、暴虐和殘忍。
每月3日-皇后
塔羅牌大阿卡那的第3張是“皇后”，象征有創造力的聰明才智。她是達到極致的完美女性，是孕育大地的母親，也是我們夢想與渴望的化身。當牌面正立時，這張牌代表魅力、優雅與毫不保留的愛。當牌面倒立時則有自負、矯情及無法容忍缺陷的意思。
每月2日-女祭師
塔羅牌大阿卡那的第2張是“女祭師”，她坐寶座上，看來自在平靜，有些高深莫測。她擁有靈性，可以讓隱藏的力量和秘密顯現，進而給予人們這些知識。所以當牌面正立時顯示的是寧靜、直覺、含蓄以及謹慎。當牌面倒立時則表示詭秘、猜疑、冷漠和遲緩。
每月1日-魔術師
塔羅牌大阿卡那的第1張是“魔術師”，象征著智慧、溝通和資訊。魔術師頭上有一個代表無限的符號，有時以寬帽表示，有時則是一道光球。這張牌有許多種解釋，其一是：魔術師領悟出生命循環不息的本質，并且因為這層體悟而擁有力量。所以正立的牌面代表富有外交手腕、精明干練。倒立則表示毫無顧忌與投機心態。
四、塔羅牌之間的關系：：
大阿卡那牌（Major Arcana)
“大阿卡那牌”就如同它的名字一樣，是用來解釋命運的大致運勢。每一張牌都反映著人生的不同際遇，因此，占卜時出現的王牌都會成為分析的重點。它給我們的答案或訊息是關于手上比較大的問題或主要情況。同時，為我們提供高層次的思維教誨。這些教誨為我們揭示面對當前重要問題的答案。
小阿卡那牌（Minor Arcana)
小阿卡那牌是用來補足大阿卡那牌不足之處。若是我們想要更進一步知道命運的真相或是對方的事情，或者是想更了解事情發生的地點與時間，就必須由小阿卡那牌才能得知了。
其中由侍從、騎士、皇后、皇帝組成的人物牌，也稱為宮廷牌（Court cards)。一般來說這些牌跟我們生活上一些重要的人物有關。它不僅告訴我們什么是我們必須去學習的，應該去精通的，更有些特殊的智慧是我們應該具有的。
總之，小阿卡那牌與大阿卡那牌是息息相關的，可以將它們互相對照再下判斷。
每一張塔羅牌都有一個象征，指出你的內在思想、潛意識動機、隱藏的恐懼和渴望，以及你的個性、長遠運程和弱點。
每一張塔羅牌也代表一個歷程，有歡樂、痛苦、希望、改變和重生，是人們生活的再現，不論是在肉體上、心智上或情感上。
每一張塔羅牌代表一種人物，有溫暖慈愛的母親、傳統正派的宗教領袖、不屈不撓的勇士，也有充滿智慧的隱士。它們既是真實人物的化身，也是你自己的一部分。 每一張塔羅牌都有多重意義。比如情人（THE LOVERS）既代表羅曼蒂克，又代表面臨愛情的抉擇；既代表實質的愛，也可代表精神上的愛，又如戰車（THE CHARIOT）既代表勝利、征服，也代表、沖突。
同時，每一張塔羅牌也隱含正、反兩面不同的含意，這要取決于牌擺設的位置是正向或顛倒的。比如月亮（THE MOON）正向代表理想，反向代表迷惑、魔鬼（THE DEVIL）正向代表誘惑、墮落、反向則代表掙脫束縛。 但這主要取決于解讀者對正逆位的好與壞的看法。
五、主牌的故事：：
0?愚者 the Fool
Dionysos
酒神。Zeus和Semele之子。從Zeus大腿出生。
由於是私生子，因此Zeus請人撫養，并有優秀的老師教導。
由於Hera的緣故，使他到各地流浪，受盡考驗。
