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在一些人看來，行星和星座與人的性格、命運有某種關聯，甚至兩個人出生時間相差幾分鐘就會不同。在另一些人看來，占星與算命沒有本質區別。然而，現實是：越是在受過教育的學生和白領中，“星座學”就越流行。
這次天文和占星的觀點碰撞，在科學史上不是第一次，也絕不會是最后一次。天文學家朱進多次使用“瞎說”這個詞，卻并不能消除人們心頭的疑問。在過去幾十年里，心理學、生理學、醫學、地球科學的一系列新發現只是為人們提出了更多的可能性，這些發現也在暗示，僅靠天文學，是遠遠不足以證明或證偽占星學的。
在英文中，占星學與天文學有同樣的詞根astro。天文學與占星學也可以結合得很好——天文學可以算出一個人出生時天空中的所有星座，以及太陽、月亮和行星的位置。或者說，一個人的星盤。而星盤是占星的起始。
占星學大約萌芽于公元前2500年。它主張的核心有關人的靈魂，是天體與人格的聯系——背景是希臘哲學連續兩百年對宇宙和靈魂的追問。
按亞里士多德在《靈魂論》中的總結，人們對靈魂問題的探討首先從靈魂的性質出發。那時，人們認為人之所以為人，靈魂之所以為靈魂，是因為靈魂可以促成運動，并用自己的動帶動軀體的動。這是起動原理。第二個原理則可稱為感知原理。哲學家認為，靈魂之所以能感知萬物，是因為靈魂中有一些成分與自然元素是同類的。
占星師所相信的存在某種宇宙的統一體的觀念，很大程度上來自柏拉圖。柏拉圖在《蒂邁歐篇》中說：“天體是可見的，但靈魂則不可見。靈魂內涵了理性與和諧。它的工作方式就是默默無聲地依著自己的運動，同樣準確地作用于萬物。”
最容易想到的對占星學的質疑是：不同的人被分為12個星座，全球有70億人，難道就有那么多人是相同的嗎？在職業占星師看來，這個問題之所以被提出，是出自人們對占星學的誤解。“星座運勢是‘新聞學’范疇，不是占星學的范疇。”瑞雷說，“星座運勢就像我們的娛樂新聞一樣——八卦新聞跟占星學無關。”嚴肅的占星學用到的是太陽、月亮和行星，并不僅僅是籠統地以星座來劃分。
天文學上對占星學質疑最多的一點也與星座有關。占星學中用到位于黃道上的12個星座，而天文學中有一個概念叫作“歲差”，即地球自轉軸的周期性擺動。由于歲差的存在，現在黃道上的星座已經不像幾千年前那樣是12個了，而是13個，多出來一個蛇夫座。占星中仍在使用十二星座，這作何解釋呢？
“很多人誤以為，占星學里的黃道跟天上真實的星座是相關的。但實際上，占星學上的十二星座跟天上的星座沒有關系。占星學上的星座是從春分點和秋分點來衡量的。”瑞雷說。
換句話說，在占星學中使用的是均分星座。巴比倫人創造星座理論時，是將黃道大圓360°平均分成12份，每份30°，按相近的星座命名，這并不等同于天文學意義上的星座。雖然分享了白羊、金牛等一系列名字，但占星學分析的是前者，而不是后者。黃道12星座總是12個，不會更多。
占星學所表述的現象究竟是如支持者所認為的客觀存在，還是如質疑者所認為的只是人們的錯覺或想象？在這個問題上，1978年曾經有人做過一項開創性的研究。它在占星學的爭論中舉足輕重，引出了此后幾十組效仿或反對的后續研究。這讓占星學成為一個正式的學術問題。
這項實驗的研究者是梅耶（J. Mayo）、懷特（O. White）和艾森克（H. J. Eysenck），三位英國的占星學家和心理學家。他們用心理學量表測量12星座被試者的人格維度，比較他們之間得分的差別。
三人中的艾森克是20世紀最重要的心理學家之一，他發展出來的艾森克人格量表（EPQ）至今仍然是最廣泛使用的人格量表之一。
在三名研究者看來，當時對星座的反對意見都缺少足夠的證據，因而顯得不夠有說服力。他們認為，占星理論有一些很明確的主張，在正規實驗中，應當能夠檢驗或反駁。于是他們征集了917名成年男性和1407名成年女性，共2324名被試，進行了艾森克量表兩個維度的測試。
在將測試結果按照12星座算出平均值后，他們發現：奇數星座比偶數星座在外向程度上的得分更高，這就是說，白羊、雙子、獅子、天秤、射手和水瓶六個星座比金牛、巨蟹、處女、天蝎、摩羯和雙魚六個星座更外向，結果顯著。而在情緒性方面，水相星座整體上得分更高。
這個實驗一經發表，便引起很多研究者關注，迅速出現幾十個效仿實驗，試圖驗證或駁斥它的結果。
然而，所有這些實驗最終無法得到確定無疑的結論。原因就在于它們回避不開所謂“自我歸因”和“巴納姆效應”。
自我歸因是一種心理效應。實驗中的受試者可能在測試之前就已經被星座學說所沾染，測試的結果自然會接近星座學說的說法。尤其是當整個社會都熟知了星座論斷，并用它來描述自己，那么“真實的”情況就變得難以了解。
另一種效應，巴納姆效應，是“人們通常會認為一段概括而模糊的人格描述非常適合自己”的現象。這種現象也在專門的實驗中得到了驗證。
雖然一開始人們認為統計學研究方法的介入是一個驗證或反駁占星理論的有力工具，然而，后面才慢慢發現事情沒有那么簡單。這個課題也逐漸被心理學家擱置起來。
從實質上來說，星盤的不同就是出生時間的不同。這些人在精神氣質或生理上是否存在差異，心理學研究的結果模糊不定，但醫學上確有得到廣泛承認的發現。
醫學研究者已經發現了多種疾病是與時間有關的，季節性情緒障礙（SAD）是其中之一。SAD的癥狀包括抑郁情緒、缺乏性欲、嗜睡、體重過度增加、焦慮、難以集中注意力等。在北半球，這些癥狀從11-12月起始，到次年3月結束。南半球患者癥狀的出現和北半球相差六個月則說明，它與節假日的因素并無因果關系。
還有人統計了歷時超過60年、覆蓋全球34個國家的250多次統計研究，發現絕大部分研究顯示冬春之交出生的人群中，精神分裂癥患者比其他季節多出5%－8%。
在1960年代，醫學界的聲音是這樣的：“季節性研究對科學家來說多少有點不光彩”，“這種研究一聽就像是偽心理學或者玄學”。
到了1968年，英國的哈爾（Hare）和瑞典的達侖（Dale’n）用大樣本數據、合理的對照組、更科學的統計，使這個研究課題開始被人接受。他們因而也被視為季節性研究領域的奠基人。
事業方面，今年氣勢如虹，可以克服困阻，踏上成功之路；運勢最暢旺的期間，是農歷二、三、四、九及十一月。今年人際關系良好，得道多助；而且還會有貴人扶持，故此今年適宜
創業，因為可得天時及人和之利。
財運方面運勢，今年甚佳，正財收入頗豐，可以投資獲利，而以農歷二月、三月、九月及十一月的財運最為暢旺。但今年橫財不宜憧憬，尤其是農歷六月及十二月，不宜或參與投機性的買賣。
1980年屬猴的人2023年健康運程
健康方面，今年情況欠佳，時受疾病困擾，必須好好保養身體，切勿工作過勞，特別要注意心肺方面的毛病，一有問題出現，定要「病向淺中醫」，切勿等間視之。
1980年屬猴人2023年感情運運勢
感情方面，今年頗得人緣，與異性接觸頻繁，但不可心猿意馬，以免花多眼亂，反而難以結出果實。今年紅鸞星動，結婚甚為適宜，婚嫁以農歷四月及十一月最佳。
