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    易經出自于誰,周易是什么時候出現的

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    內容導航:
  • 易經出自哪里
  • 易經作者是誰
  • 易經作者是誰?
  • 易經的作者是誰?
  • 所謂的周易是在什么時候成書的?
  • 《易經》是什么時候誕生的
  • Q1:易經出自哪里

    《易經》是中國最古老的一部占術原著,也是中國傳統思想中自然哲學與倫理實踐的根源。
    易經這部書,古時稱為周易或易。“易”字是由晰蜴的象形字所演變而成(含有變化之意);而周易所代表的意義則有兩種,一為說明“浩瀚宇宙中所產生的變化”,一為“在周朝所滸的易占之書”,另外易經一詞乃是在宋朝以后才出現的。
    在易經這部書中,系將萬物分為六十四種不同的形態,而后以占卜者所在的位置為中心,來指示方位,進而促使人們努力開拓自己的命運,其中包括說明六十四卦的經,及解釋內容的十翼(對易所做補充說明的十篇文章),而十翼最重要的部分則在以解釋易經
    哲理的系辭傳。
    易經的基本哲理乃為陰陽。陰代表女性,柔順而消極;了則代表男性,剛強而積極。陰陽交錯組合乃成為乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤等八種,這就稱為八卦。把這八卦兩兩相配,就會得到八的自乘,等于六十四卦。
    易經的雛型被推定在西周末期至春秋初期(公元前八世紀)完成的。
    殷代盛行用火灼龜甲或獸骨,再觀其裂痕來占卦,謂之龜卜。到了周代,又盛行以蓍草占吉兇,謂之占筮。占卜的結果,由朝廷細心保管。其后,再由累積下來的筮辭中,挑選出適當而符合各卦各爻的,加經編纂,就成為易經的雛型了。
    易經的雛型完成之后,占筮就不再為朝廷所獨占,而普及各地的諸侯與士大夫階級。以后,占筮的儀式就盛行于各種場合。
    占筮普及以后,極需要一本專解釋的書。由于易經中的用辭艱深難解,必須有統一的解釋,意義才不致發生差異。因此,從戰國末期到前漢初期,十翼(彖傳上下、象傳上下、系辭傳上下、文言傳、說卦傳、序卦傳、雜卦傳)漸被作成,而完成了易經哲學。
    后來,儒學被尊為國家的正統學術,易經遂被尊為儒教之經典,而高居于六經(易、詩、書、禮、東、春秋)的首位,成為中國傳統學術根源。然后,由于宋代新儒學的興起,易經更被視為形而上學的主流,極受重視。
    但是,根據傳說,八卦是伏羲氏所作,六十四卦為神農氏所作,卦爻辭是文王與周公所作,十翼則是孔子所作。
    (《易經》作者:伏羲氏)
    易經又稱明經,四書皆為易經而注解,為君子所用,不為小人謀也。此書易簡易難,如自身悟性不夠,又無明師指點,當然無法通其。 其實四書也好、易經也好、佛經等等最終的目的都是指點世人明心而已。只是法、路不同,所以說萬法一理。把易經看作是算命卜卦之書實在是枉費易學先賢之苦心。
    《易經》是一部東方的成功學,揭示一個人從剛剛走入社會到治理一個大國的成長經歷。乾坤二卦是開山入門卦,揭示事物的發展過程以及對應的思索和戰略部署;既濟未濟為收拾入門卦,是針對實踐家和理論家的指導,中間六十卦是發展經歷。

    Q2:易經作者是誰

    《易經》的產生:
    1、《易經》產生的年代:
    關于《易經》的產生年代,目前說法不一,據學者們考證,應該是五千年前,也有人說是七千年前,而成書的年代則是在商末周初。
    2、《易經》的起源:
    而關于《易經》的起源,傳統上則一般認為《易經》起源自“河圖、洛書”。
    傳說在遠古時代,黃河出現了背上畫有圖形的龍馬,洛水出現了背上有文字的靈龜,圣人伏羲因此畫出了“先天八卦”。殷商末年,周文王被囚禁在羑(yǒu)里【古地名,在今河南省湯陰縣北】,又根據伏羲的“先天八卦”演繹出了“后天八卦”,也就是“文王八卦”,并進一步推演出了六十四卦,并作卦辭和爻辭。《易傳》是春秋時期的孔子所作。
    所以《易經》又有“人更三圣,世歷三古”的說法。意思是說:《易經》的成書,經歷了上古、中古、下古三個時代,由伏羲、文王、孔子三個圣人完成。
    3、歷史上的《易經》,據說有三種,即所謂的“三易”:
    ⑴、一曰《連山》,產生于神農時代的《連山易》,是首先從“艮卦”開始的,象征“山之出云,連綿不絕”。
    ⑵、二曰《歸藏》,產生于黃帝時代的《歸藏易》,則是從“坤卦”開始的,象征“萬物莫不歸藏于其中”,表示萬物皆生于地,終又歸藏于地,一切以大地為主。
    ⑶、三曰《周易》,產生于殷商末年的《周易》,是從“乾、坤”兩卦開始,表示天地之間,以及“天人之際”的學問不同。

    Q3:易經作者是誰?

    012→十二簽→上簽→古人→武吉遇師→寅宮
    詩曰
    否去泰來咫尺間 暫交君子出于山
    若逢虎兔佳音信 立志忙中事即閑
    詩意→此卦禍中有福之象 凡事先兇后吉也
    解曰 換麻得絲 擊人雙足 要見分明 因災得福
    ■擊有作系
    家宅→安
    自身→吉
    求財→有
    交易→宜遲
    婚姻→成
    六甲→男
    行人→未回
    田蠶→利
    六畜→慎吉
    尋人→有信
    公訟→吉
    移徙→守舊
    失物→見
    疾病→秋吉
    山墳→吉
    故事
    ■武吉遇師
    武吉本是樵夫 姜子牙釣于 溪 二人相遇
    見子牙用直鉤釣魚大笑 子牙看武吉氣息斷曰
    今日入城打死人 武吉怒別 擔柴入城
    誤觸王相致死 文王畫地為牢
    武吉后被暫釋 照顧老母至秋后正法 老母令其找姜子牙求救
    太公收其為徒 授兵法 又令其挖坑施咒破解先天數
    秋后不見武吉伏刑 文王演先天數 以為武吉已畏罪
    后文王碰見武吉 武吉引文王見姜太公 受封武德將軍
    師徒二人為文王效力
    (故事見于封神榜)
    你看看故事典故,恭喜是吉 武吉本是樵夫 文王見姜太公 受封武德將軍
    希望對你有幫助

    Q4:易經的作者是誰?

    周朝的姬旦

    Q5:所謂的周易是在什么時候成書的?

    《周易》是《易經》和《易傳》的總稱,易經又早于易傳,相傳易經是因為周文王被商囚后冥思苦想所成,易傳是后人用來解釋易經的著作,因年代久遠,也難以讓現代人理解。因此,如果要給出一個年代,易經大約成書于西周初年。

    Q6:《易經》是什么時候誕生的

    腐姐控騷年0446 :你好。
    《周易 系辭傳(下)》:古者包犠氏之王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物。于是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。
    這邊是《易經》之源。

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