請開財庫補財庫符（五行招財符）沖克財庫。參考資料《為什么要開財庫補財庫？開財庫補財庫符（五行招財符）簡介》
也要看財庫是不是空亡了，或者被沖破，如果只是沖動，就是沖開財庫了。
牛羊不相合 就是不能在一起
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八字中帶申寅相沖，不管在年月日時都是沖
周文王是姬發和周公的爹
周武王是姬昌的兒子和周公的哥
周公旦是姬昌的兒子和姬發的弟
周文王
中國商末西方諸侯之長。生卒年不詳。姬姓 ，名昌。古公亶父之孫，季歷之子。商紂時為西伯，亦稱西伯昌。
季歷死后，其子姬昌繼位，他就是日后著名的周文王。他在位50年，主要功績是為滅商做好了充分準備。他是很有作為的創業主，勤于政事，重視發展農業生產，禮賢下士，廣羅人才，拜姜尚為軍師，問以軍國大計，使“天下三分，其二歸周”。文王在位，以商朝的一個“方伯”的面目出現，表面上臣服于商朝，暗地里卻積極進行滅商的準備。他分化瓦解商朝的附庸，爭取與國，成功地調解了虞、芮兩國爭田糾紛，使河東小國紛紛前來歸附，諸侯都把文王看成是以取代商紂的“受命之君”。在虞、芮歸附的第二年，文王向西北、西南用兵，為滅商建立了鞏固的后方。接著向東發展，過黃河進攻耆、邗等國。沿渭水東進，攻占了商朝在渭水中游的重要據點崇，掃除了周在東進道路上的一個障礙，并且據有關中的膏腴之地。在伐崇的第二年，文王在灃水西岸營建豐邑，把中心遷于豐（今西安市西南）。至此，文王已完成了對商都的鉗形包圍，周人對商朝已經形成咄咄逼人的攻勢。課本上的周武王、周公旦的畫像，都來自漢代-山東武氏祠畫像石。
商紂時為西伯，建國于岐山之下，積善行仁，政化大行，因崇侯虎向紂王進讒言，而被囚于羑里，后得釋歸。益行仁政，天下諸侯多歸從，子武王有天下后，追尊為周文王，商末諸侯首領，史稱西北侯，追封為周文王。遵后稷、公劉之業，則先祖古公、父親季歷之法，倡導篤仁、敬老、慈少、禮賢下士的社會風氣，使其領地的社會經濟得以發展。與其子姬發在寶雞蟠溪釣魚臺聘姜尚為軍師，自岐山起兵率軍攻伐殷商，是西周王朝的開創者。發明“文王八掛”，流傳于世。在位50年。
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周武王
中國周代第一代王。姬姓，名發，周文王次子。他繼承父親遺志，于公元前11世紀消滅殷商朝，奪取全國政權，建立了西周王朝，表現出卓越的軍事、才能，成為中國歷史上一代名君。
周原為商朝地處西陲的一個小屬國。文王周文王在位50年，實行許多正確的政策，國力逐漸強大，逝世時天下三分已得其二，為滅商奠定了基礎。武王姬發繼位后，對內重用賢良，繼續以姜太公（即姜尚）為軍師，并用弟弟姬旦為太宰，召公、畢公、康叔、丹季等良臣均各當其位，人才薈萃，蒸蒸日上。對外爭取聯合更多諸侯國，孤立商王朝，壯大自己力量。
此時，商朝在暴君紂王統治下，上已十分腐敗，但軍事上仍有較強實力。武王審時度勢，積極為滅商準備條件，等待時機。他即位9年后，為便于進攻商都朝歌(今河南淇縣)，將都城由豐(今陜西西安西南灃水西岸)遷至鎬(今陜西西安西南灃水東岸)，舉行了歷史上有名的“孟津觀兵”。
這次觀兵實際上是一次為滅商做準備的軍事演習和檢閱。他率大軍先西行至畢原(今陜西長安縣內)文王陵墓祭奠，然后轉而東行向朝歌前進。在中軍豎起寫有父親西伯昌名字的大木牌，自己只稱太子發，意為仍由文王任統帥。大軍抵達黃河南岸的盂津(今河南孟津縣東北)，有800諸侯聞訊趕來參加。人心向周、商紂王孤立無援的形勢已形成，諸侯均力勸武王立即向朝歌進軍。武王和姜尚則認為時機還不成熟，在軍隊渡過黃河后又下令全軍返回，并以“諸位不知天命”告誡大家不要操之過急。
又二年，武王探知商紂王更加昏庸暴虐。良臣比干、箕子忠言進諫，一個被殺，一個被囚。太師疵、少師強見紂王已不可救藥，抱著商朝宗廟祭器出逃。百姓皆側目而視，緘口不言。武王同姜尚研究，認為滅商條件已完全成熟，遵照文王“時至而勿疑”的遺囑，果斷決定發兵伐商，通告各諸侯國向朝歌進軍。出發前，太史卜了一卦，得兆象大兇。見此不吉之兆，百官大驚失色。武王決心已定，不鬼神，毅然率兵車300乘、近衛武士3000人、甲士4.5萬人向朝歌進發。大軍到達朝歌郊外70里處的牧野(今河南汲縣南)，各諸侯率兵車4000乘會合。紂王聞知周兵已到，調集都中士兵，再加把囚犯、奴隸、戰俘武裝起來，共起兵17萬(一說70萬)相迎。雙方開始了歷史上著名的牧野之戰。武王在戰前向全軍發表誓詞，歷數商紂的罪惡，說明伐紂的正義性，動員將士們英勇殺敵。決戰開始后，周軍士氣高漲，奮勇沖殺。商紂的軍隊在周軍凌厲攻勢下一觸即潰。那些被迫參戰的奴隸、囚徒不愿為紂王賣命，反把武王看作救星，倒轉矛頭引導周軍殺入朝歌。紂王見大勢已去，登上鹿臺，自焚身死。商朝由此滅亡。
武王滅商后，建都于鎬。為了收服人心，鞏固新建的政權，在上采取了許多政策和措施。
首先，采取了以殷治殷，分而治之的辦法，安撫殷商遺民。他封紂王之子武庚為殷侯，繼續治理殷民。同時，將殷商王畿(京城周圍千里)內之地分為衛、庸、邶三個小國，封自己的三個弟弟分別治理，負責監視武庚，號稱“三監”。他下令釋放被紂王囚禁的百姓，修整商朝賢臣比干的墳墓，放出賢臣箕子并恢復其原職。又散發供紂王淫樂奢侈之用的財物、糧食，賑濟饑民和貧弱的百姓。通過采取這些措施，商地很快穩定下來。
其次，采取封邦建國的方略，實行對全國的統治。為了吸取商朝滅亡的教訓，治理好國家，武王專門把箕子接來鎬京，虛心請教安邦治國之道。根據箕子講述的道理，他同姜太公、公旦等商議，決定將古時已有但還未完全形成的宗法制度進一步完善和確定下來。即把全國分成若干個侯國，由周天子分封給在滅商大業中做出了貢獻的姬姓親族和有功之臣；各諸侯可以擁兵，但必須隨時聽從天子調遣，定期向天子納貢、朝賀；允許封侯世代承襲，并可在封國內分封卿、大夫；天子對諸侯有賞罰予奪之權，對封國中分封卿、大夫也有權過問。毫無疑問，武王實行的封邦建國方略，相對于商朝那種原始小邦林立的現象來說，顯然是一個進步。它確有統天下于一尊的意義，在當時起到了鞏固和加強全國統治的作用。
武王為了鞏固全國政權，日夜思慮，睡不好覺。他還同公旦討論過在當時被認為地處天下之中的洛邑(今河南洛陽市內)營建東都，以便于加強對東方的控制。可惜他未能實現這個計劃，在滅商二年后即逝世。
周公平定過蔡叔.管叔.霍叔和商紂王的兒子的反叛.
